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朗讀

來參加灌頂,想要做密續的修行的人

如果你只是這輩子生了病,想要讓病痊癒,這動機是不對的。
如果只是為了這輩子的安樂也不對。
如果僅僅是為了來生投生善趣也不對。
單單只是為了要自己解脫,這也是錯的。

如果你內心急迫地想要讓眾生離苦得樂,非得透過密續的修行得到幫助他人的能力,沒有其他的辦法了。
這樣的動機才是對的。
密續的修行必須符合這樣的條件。
——大悲尊者
你若是一個真正發心修行的人,必經魔難,必遇明師,在你真心被觸動的那一剎那,即震動三界六道,無量菩薩瞬間爲你加持,也一定會爲你準備九九八十一難!就像唐僧,要發願普度衆生的一剎那,踏上取經路的那一刻起,「吃唐僧肉就可以長生不老」的傳言即遍滿三界,必須歷經九九八十一難,才取得真經!——慧律法師

佛教,特別是大乘佛教認為,大乘修行人首先要盡量 #幫助眾生,其次是在這個基礎上 #修行,這是最關鍵的。

如果不強調修行,所謂的菩薩道也只能在人世間幫助一些眾生,其他就無能為力了,但這樣的幫助卻不是很究竟,所以一定要修行。

當然,這也並不是說只強調自己的修行,而不需要幫助別人,這兩個都是極端。

大乘佛教就是這樣要求我們的。

——慈誠羅珠堪布

發心或修行十分圓滿的人,肯定會遇到很多很多違緣、障礙,最後之所以他能成功,就是因為忍得下來。——索達吉堪布

凡有瞋恨心,必有傷害。
只要你一發火,你的身體,你所修行的道業,傷害馬上就來了,立竿見影。
一念瞋恨起,百萬障門開。
一念瞋心生起來,所有障礙全來了。
修道者,切莫生瞋恨。

——夢參老和尚

佛法是圓的,是可以權宜變通的,並不是有稜有角的。
總是要寬懷大度,自身的立場沒有過失,別人要怎樣,那是別人的作為,與自己無關。
修行就是在訓練我們做人和做事的態度。

——廣欽老和尚
@保持空性跟正見,不隨意表達自己的意見。
@平等的大愛。
@智慧與服務眾生。
@把眾生當家人。
@沒有想法,只有佛法。
@永遠忍辱。
@為眾生掉眼淚,不為自己傷心。
@無分別的愛與奉獻。
@喜歡生活中發生的一切事情和所有人。
@用正面的力量去做每一件事
@圓滿內心的菩提心和般若智慧。
@接受痛苦與變化。
@痛苦的考驗。
@為眾生下地獄的決心。
@沒有人我的界線。
——海濤法師修行筆記

慈悲的功課:
用菩提心過日子,
用菩提心工作,
用菩提心面對死亡,
用菩提心修行,
用菩提心享受生命,
當面臨困難時,要用菩提心去經歷它!
——海濤法師
「如何修行?」海濤師父 2/1於泰國開示

對六道眾生無分別的平等心;
放棄對享樂的追求;
培養看到都是順境;
把自己喜歡的都給眾生;
圓融圓滿沒有嚴格的想法;
對眾生難忍的大悲心;
對三惡道平等,願其離苦心態;
從眾生忍到法忍;
觀身不淨,觀眾生苦;
了解自己堅持的都是妄想執著分別心;
在服務別人當中禪定;
忘掉自己所學一切;
轉世間執著的感情,變成大悲心空性;
平等的看待所有法;
人我平等,照顧家人以外的人;
放下對佛法的範圍和認知的執著;
放下生氣對立的心。
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