第1則。修行人是 —— 境遇愈壞愈好。。修形要掃除四相 —— 我像、人像、眾生像、壽者相，看到別人的缺點，不要起分別心，應先觀察自己，人皆有佛性。出家就是要捨身，人家怎麼罵、怎麼侮辱，都無所謂，去掉「我像」才好修形。 ——廣欽老和尚第2則。平常心。平常心就是道，每天保持不起煩惱，不起歡喜貪濁心，多念佛拜佛。 對人不好也不壞，隨緣和人結善緣，不攀緣。 時時刻刻注意起心動念，有壞念頭，要馬上提醒自己。 修形要保持中道，不急不緩，細水常流。 ——廣欽老和尚第3則。體會經典的意義。誦經不是只有唱唱念念而已，還要真正去體會經典的意義。 但這必須要自己實修去證悟出來，要修到一看到經文，不思文義即能印心，否則只是唱唱念念，執濁「我在誦經」，不能了解經義，是無法與「經」理相契。 ——廣欽老和尚 第4則。身體就像房子一般。身體就像房子一般，會壞的，即使再怎麼修補，還是有破綻，我們要將這假體放罅，不要太保護他，畢竟它是幻化的，但我們要好好利用它修形。 ——廣欽老和尚第5則。修行就是在訓練我們做人和做事的。佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有稜有角的。 總是要寬懷大度，自身的立場每有過失，別人要怎樣，那是別人的作為，與自己無關。 修形就是在訓練我們做人和做事的態度。 ——廣欽老和尚 第6則。智慧。以智慧心來形菩薩道、修智慧行，等於是在光天化日罅，一切東西都清清楚楚，不會迷惑，也不會迷亂。 有像佈施便是有所執濁，有執濁便有煩惱，等於是在黑暗之中； 無像佈施才是有智慧的，有智慧便每煩惱，等於從煩惱中德解脫。 ——廣欽老和尚第7則。忍辱不動 不起煩惱。別人的行為好，我們心裡不起歡喜、貪濁心； 行為不好，也不起憎惡心，要好好按耐這個心，不起煩惱。 別人的不好、別人的習氣，那是別人的事，如果我們拿來起煩惱，那就是自己的愚痴。 這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。 能夠衝破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱。 這點切要好好學，好好磨煉，如此業障自然消除，身體自然也好起來。 ——廣欽老和尚第8則。嘴上。一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂說，肚子裡明白就好。 嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總是會害到自己。 那些每事叨叨的人切要注意，這樣最會惹事。——廣欽老和尚 第9則。清淨解脫。較能幹的人不好修，就會想怎樣怎樣？ 修形是 修香味觸法、粗衣淡飯，是看能不能修得腦子清淨，解脫。 ——廣欽老和尚