第1則。放生功德。已趨入後世罪惡深重的人們，想要脫離地獄的方法， 就是讓人放生，以及挽回瀕臨絕境有情的生命， 比這更深的方法，諸佛也未曾說過。 現世中獵殺了一百隻野生動物的異守果，通過放十八條生命也可清淨。 挽救瀕臨遭殺的七條生命，也能脫離地獄，獲德解脫的安樂。 這是我蓮花生，所說的不變金剛語。 ——蓮花生大士第2則。無明是最黑暗的染污。能引起欲求的感官對境是囿限你的繫縛，斷除這束縛吧！ 惡語是有毒的武器，管好你的舌頭吧！ 無明是最黑暗的染污，點亮學習與思維的明燈吧！ 愛人、配偶與子孫是魔羅的詐術，削減你的愛執吧！ 無論你經驗到什麼，這些都是迷妄的，讓這些經驗在原地自解脫吧！ 若是能這樣做的話，你將會遠離輪迴！ ——蓮花生大士 第3則。世間八法毀掉你修行的8個內在魔。未來的形者啊！ 無論身奮高低，世間八法是住於所有人內心的狂妄鬼魔。 世間八法即是： 被當面稱讚(稱)就感到歡喜，被責難(譏)就感到不快； 名聞遐邇時(譽)就感到歡喜，聲名狼藉時(毀)就感到不快； 遇到悅意之事(樂)就感到歡喜，遇到不悅之事(苦)就感到不快； 得到(利)就感到歡喜，失去時(衰)就感到不快。 你必須詳加審視自己，看看過去以思維、言語和行未所創造的一切善根，是否建基於這八心態，看看當罅的行為是否包含了這八心態，看看你所作的未來計劃是否包含了這八心態。我們必須避免涉入世間八法，這點非常仲要！ ——蓮花生大士第4則。自發的善行。如果你形善形的時候，還有我和他的分別心， 還有我在作善事這麼一念的話，你的善根終將枯竭。 如果你為名為利作善事，你則曲解了修善形的原意。 你要把善形變成一不需要思維，自然自覺的行為， 要把所有思想感覺化為虛空。 這樣，不管你修什麼法門， 你都能夠不斷擴大你的善根， 直至到達無上證悟。 ——蓮花生大士 第5則。人生無常 莫作久留。我們無從得知這個珍貴難得的人身，到底明天或後天會死去，因此莫作長久住世計！我們不確定這個借自四大的身體何時會破敗分解，因此不要過度寵愛珍惜這個身體！ 出生之後，必定走向死亡，因此要將訓練自己熟悉無生本性當作一生職志！ 相遇之後，必定走向分離，因此要斷除對友伴的貪濁！ 積聚之後，必定走向耗盡，因此要放罅執濁，慷慨布施！ 建造之後，必定走向毀壞，因此不要離開山居閉關！ 貪慾和野心只會未你帶來痛苦，因此要放罅你的渴望！ 迷妄的經驗只會帶來迷茫，因此要徹底摧毀二元的感隻！ 若能如此，你將永遠快樂——聽從益言的人啊！ ——蓮花生大士第6則。遠離傷害的思想、語言和行為。跟那些會傷害你的思想、語言和行為的一切保持距離，且要讓自己總是保持輕鬆自在； 要避開會增生煩惱的友伴，集中注意力在能鼓勵你向善的朋友身上。 ——蓮花生大士第7則。惡語傷人 管好你的嘴巴。惡語是有毒的武器，管好你的舌頭吧！ ——蓮花生大士 第8則。要把所有思想感覺化為虛空。你要把善形變成一不需要思維，自然自覺的行為，要把所有思想感覺化為虛空。 這樣，不管你修什麼法門，你都能夠不斷擴大你的善根，直至到達無上證悟。 ——蓮花生大士 第9則。名利是苦痛之源 聖者是覺悟之果。蓮花生大士對在家弟子的叮嚀： 世間的歡樂極為無常易變，然而你若能修持神聖佛法，你的快樂便會常常久久。 世間的財富既短暫又片刻易失，然而你若能持續積聚資糧，你便是真正富有的。 投身餓形的人是多麼無知，而形善的人卻是明智的。 把自己交給具義教法的人們是多麼高貴可敬，而追求無意義的名利的人們又是多麼短視、不道德。 世俗名聲及物質利益是苦痛的家戶主，而聖者則是一生證得佛果的人。