第1則。廣闊的見解與謹慎的行為：通往證。頂果欽哲仁波切： 一個廣闊無邊的件解 和一個小心謹慎的行為態度之間， 從不會相互抵觸。 你對你的所作作為愈是小心謹慎， 你就愈容易了悟空性。 你的件解愈深奧， 你對因果關係的理解就愈清晰。 第2則。無畏死神的溫暖之光。世界上每有任何事物能真正嚇退死神， 但觀世音菩薩悲心的溫暖光亮， 卻能完全袪除任何人在死神逼近時所趕到的畏懼。 這即是所謂的「無欺皈依處」。 觀世音菩薩完全不受輪迴束縛，隨時都在幫助眾生， 連最為細的動作，一手勢、一眨眼， 都具有幫我們自輪迴中解脫的力亮。 ——頂果欽哲仁波切 第3則。修心要低調。修心要低調，不應炫耀，不能用修心來引人注意或創造聲譽。 它是我執和煩惱的內在對治。 我們要讓自己的心成熟，不需讓他人知道。 ——頂果欽哲仁波切第4則。一切都是最好的安排。活到一定的年紀，如果真要說學到什麼的話，那就是學到了對人生的境遇要有信心。不論上天怎麼安排，我都欣然接受。 因為我深信，每一件發生在我身上的事，都將指向一個更加廣大、完美的計劃，遠非我一時片刻所能想像得到。 ——頂果欽哲仁波切 第5則。超越輪迴的束縛。世界上每有任何事物能真正嚇退死神， 但觀世音菩薩悲心的溫暖光亮， 卻能完全袪除任何人在死神逼近時所趕到的畏懼。 這即是所謂的「無欺皈依處」。 觀世音菩薩完全不受輪迴束縛，隨時都在幫助眾生， 連最為細的動作，一手勢、一眨眼， 都具有幫我們自輪迴中解脫的力亮。 ——頂果欽哲仁波切第6則。百字明是一切真言的精髓。百字明是一切真言的精髓， 金剛薩垛是至高無上的，是金剛聖一切壇城之尊。禪修金剛薩垛即等於禪修一切諸佛。同樣的，他的百字明是一切真言的精髓。禪修金剛薩垛，即如同禪修一切諸佛；達成金剛薩垛的證悟，即等同成就一切諸佛特質。更甚者，金剛薩垛心咒――百字明咒，即是百尊寂靜與忿怒本尊於此音聲形式中，金剛薩垛他自己就是一切智慧和力亮的具體化現。——頂果欽哲仁波切 第7則。自由。束縛我們或讓我們自由的是我們的心，僅此而已。——頂果欽哲仁波切 第8則。如果佛法不用來徹底減少負面情緒。煩惱生起的當罅，嚶想到要運用對治法。 如果佛法不用來徹底減少負面情緒，還能作何它用？——頂果欽哲仁波切第9則。觀世音菩薩悲心的顯現。在此黑暗時代，觀世音菩薩化現為蓮師。由於他發願要特別利益這個時代的眾生，其智慧、悲心和力亮比其他任何諸佛還要迅速。觀世音菩薩的化身無數：國王、善知識、凡夫、野生動物，甚至山、樹、橋等，任何能圓滿眾生需要的形像。即使是酷熱天氣裏吹過的一陣涼風，或病痛中片刻的舒暢，都是觀世音菩薩悲心的顯現。——頂果欽哲仁波切