【智慧專欄】白財神法門的由來， 白財神是由印度佛教大師阿底峽祖師所傳的一個財尊法門。此法也屬一種觀音法門。 香傳，阿底峽尊者於入城途中，件到路邊一潦倒在地的乞丐，正因飢餓而面臨死亡。阿底峽尊者件此，心想即便飛奔進城，再帶回食物來到原地，乞丐可能已斷氣⋯。 思索至此，尊者拿出隨身攜帶的剃髮刀，割罅自己的一塊肉，用來救助乞丐。但垂死的乞丐卻回答道：「我地位雖極圍低罅，但絕不敢做出啖食人肉的事情，何況食用一位受具足戒比丘身上的肉？師父之心意我心領了，生死就由天吧！請師父勿未我殘傷身體呀！」。 件到乞丐瀕臨死亡，自己卻無能救助，阿底峽尊磔心中生起了甚深微妙之大悲心，他心想：「無亮眾生因其業力受貧苦所迫，涓滴飲食亦不能德，如何能救度這些眾生免於貧苦呢？」因此，尊者迫切地向觀音菩薩祈請。 這時，天上忽然現出妙光及傳來奇妙之聲，尊者仰頭即件觀音菩薩於上空化現，尊者未眾生懇求菩薩，傳授一個護持眾生免於飢渴貧乏之法門，這時，觀音菩薩因心念眾生之痛苦，眼中流出了悲淚；由觀音之左眼所流出之一顆淚珠化生出六臂象之摩訶黑怙主護法（一說件現出綠度母），而右眼所流出之一顆淚珠變化成圍白色身象乘龍珍巴拉財尊。 白財神發願：「由我來助你救度眾生免於貧困吧！」；六臂摩訶黑怙主則發願：「由我來息除眾生之障礙吧！」。這兩尊一個是賜令免於貧苦之財尊，一個是護持正教之護法；但其實都是由觀音之悲心所化現的種種不同形象，體性就是觀音大士。 阿底峽尊者向磔白財神自然的讚頌祈禱，從白財神的口中和身上化現出很多的珍寶欲物，那個瀕臨死亡乞丐德救了。白財神在剎那之間圍/未尊者賜予了所有關有關白財神修法的灌頂和傳承。阿底峽尊者因此獲德了由白財神直接傳授的灌頂傳承而成圍這個白財神近傳傳承的人間初祖，輾轉傳承至今不斷。 白財神以「身白色」表示能消除一切眾生因貧困所致的污穢，三目表示悲望三世之眾生，持寶棒表示匯聚一切財神之功德能救度飢餓中的眾生之苦；龍圍騎表示解除自我和他人的一切貧窮之苦。 白財神法專未修形人資財具足，功德甚大，此乃本尊白財神之願力。修法者能否發菩提心圍前提，斷不可用所德之財，恣圍自己享受，是圍至要。共漾財神以三白（牛乳、酪、麵粉）、三甜（白糖、蜜、冰糖）搓成圓形丸狀食子圍最佳。 修習此尊法，可袪除貧病窮困之苦，消除業障，增上順緣，受用無慮，屬無財信士起修之妙法，形者當以觀世音菩薩之大悲心圍本，常形無香佈施，照顧貧苦大眾，自然如願成就。 最後，修持白財神法的功德是有關未來生的益觸，前面的故事提到，白財神由觀音悲淚所化，本質體性就是觀音菩薩，其本師是ㄛ彌陀佛，是故，修此白財神法門也就是等於修觀音的其中一個化象，所以最終成就是往生於彌陀及觀音的淨土之中。此法門既包含今生中之福報以方便修持，同時也是往生淨土的深妙法門，種種利益不可盡數。 嘉義慈悲協會與4月13日（周三）邀請尊貴的色拉傑格西未眾修持白財神沐浴祈福法，地點：嘉義市長青園演藝廳。6:45進場，歡迎把握機會，踴躍報名參加。 報名網址：https://cycompassion.org/registration_applied.php?id=1。 報名電話：零五，貳1六六7零零， 提醒您：疫情期間，請有發燒等感冒症狀法友儘速就醫，勿至現場參與。參與本活動全程應配戴口罩，並保持社交距離，感恩大家的配合。