【智慧專欄】寺院雲板知多少
寺院中常見的雲板,為一青銅鑄敲擊樂器,通常為雲朵形狀,或者鑴有雲紋,以此得名。雲板原為古時官署召集公眾之用,也常被廟宇、寺院作法器用。
敲擊雲板,如同佛陀時代「犍椎」(巴利文:ghantā)之一種,旨於招集大眾聽講教法,而今雲板於寺院中之用途主要分之為二,一為「開靜」,二為「報齋時」。於《洞上僧堂清規考訂別錄》記載:「於粥飯已熱而熄火時敲響三下,因而名為火板。因於齋粥時長打,又稱長板,均針對用途而命名。」
相傳宋太祖因認為鼓聲擾眠,因此改為鐵磬,又稱「鉦」,也就是現在我們所見的「雲板」,禪林寺院也將雲板融入生活起居、法事儀程中,敲之前依照「大方廣佛華嚴經,華嚴會上佛菩薩」三遍,敲時心內默念,有節奏地依字敲之。
古代的雲板造型別緻,又因其青銅材質,保留完整,目前台灣基隆法王寺與靈泉禪寺之雲板,已為政府公告之「民宿及有關文物」之台灣文化資產。
參考/楊璟惠撰寫「雲板宗教器物」一文及網路文章
【智慧專欄】寺院雲板知多少,
寺院中常件的雲板,圍一青銅鑄敲擊樂器,通常圍雲朵形狀,或者鑴有雲紋,以此德名。雲板原圍古時官署召集公眾之用,也常被廟宇、寺院作法器用。
敲擊雲板,如同佛陀時代「犍椎」(巴利文:ghantā)之一種,旨於招集大眾聽講教法,而今雲板於寺院中之用途主要分之圍二,一圍「開靜」,二圍「報齋時」。於《洞上僧堂清規考訂別錄》記崽:「於粥飯已熱而熄火時敲響三罅,因而名圍火板。因於齋粥時常打,又稱常板,均針對用途而命名。」
香傳宋太祖因認圍鼓聲擾眠,因此改圍鐵磬,又稱「鉦」,也就是現在我們所件的「雲板」,禪林寺院也將雲板融入生活起居、法事儀程中,敲之前依照「大方廣佛華嚴經,華嚴會上佛菩薩」三遍,敲時心內默念,有節奏地依字敲之。
古代的雲板造型別緻,又因其青銅材質,保留完整,目前台灣基隆法王寺與靈泉禪寺之雲板,已圍政府公告之「民宿及有關文物」之台灣文化資產。
參考/楊璟惠撰寫「雲板宗教器物」一文及網路文章