「若孝養父母，其家有梵王，現招善名稱，來世生天堂。」

還有另外一個版本：
「何者孝敬父母親？彼族具梵阿闍黎。」

也就是說，孝順父母、恭敬父母，甚至供養父母者呢，「彼族具梵」指的是：他會得熱愛善法的神，或者天神的守護，以及將來能獲得阿闍黎的攝授。

【供養彼等今名揚】
「彼等」這指的是供養──譬如說父母，或是上供下施等緣故。今生變成有名，或出名，或受人讚嘆；

【他世亦轉善趣中】
這四句話當中（何者孝敬父母親？彼族具梵阿闍黎。供養彼等今名揚，他世亦轉善趣中。）就講到了布施所生的今生與來世的利益：今生利益是什麼呢？就是可以名揚、名揚增長，以及受人讚嘆。來世利益呢？可投生天道及人道的善趣中。

這就說明了：父母也是我們的供養境。父母是殊勝的福田，叫做恩德田。福田分為幾部分：恩德田、功德田。父母是屬於我們的恩德田。因為對我們來講，父母對我們是有非常深厚的養育之恩，自然是屬於我們的恩德田。所以，孝順父母、供養父母的功德利益是相當殊勝的。

這不是只有在《親友書》當中有講到，甚至很多經跟論典當中也說到，甚至有些論典中說到：供養父母與供養諸佛的功德利益，是一樣的。在這種情況之下，我們要照顧自己的父母，讓父母開心的話，對這些而言，沒有比這個更為殊勝的善行。

這個其實跟宗教信仰沒有直接的關連。無論你有沒有宗教信仰，無論你是否是信佛，照顧父母，是重中之重。所以，我們應該把它擺在第一位。

影片擷取自 【直播】 親友書 （第二堂課） 恭請歐薩格西主講
https://www.youtube.com/live/hId97waSEVg?t=35m24s


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