我去拜訪一個一百歲，專門修地藏法門的一個老比丘，一個老和尚。

那他講了一個名言，這個老法師他身體還很硬朗。然後勸我們說，修行佛法很簡單，然後他講了一個名言，讓你們猜看看，是什麼東西？他說：來自水中，又怕水沖；然後投入水中，無影無蹤。那是什麼東西？什麼東西？水泡。

就像《楞嚴經》裡面講的，千海萬海，融入一海。然後不要去執著那海裡面的那一漚發，一漚發就是水泡。所有眾生的佛性，跟諸佛菩薩無二無別。但是你就執著那一點，所以害你不斷的輪迴。

所以如果你了解輪迴，那個種性，眾生都有佛性，跟諸佛菩薩無二無別。

然後這個老法師講的，跟祂們的一樣，那就相應了。來自水中，又怕水沖，泡沫雖然來自水中，又怕水沖，那投入水中，又無影無蹤。你想要執著什麼，也沒有辦法讓你執著。所以法性觀念就是這個東西。當你找法性的時候，你修行了，就不會再執著。你不會再執著，就出離鐵圍山，出離地獄、惡鬼、畜牲道、人道、阿修羅、十法界。那你就進入你的法身長住，就這麼簡單。

所以修習佛法，你一定要理上知道。你理觀知道了，原來我的心，跟諸佛菩薩無二無別。原來佛陀講的法，都是對到你的心，讓你心不要執著就好。你一執著，就入六道輪迴受苦。

所以還是一樣，真正的真心、本心，是本無東西的。讓我們可以放下，讓我們真的可以放下。如果你慢慢放，這叫世間法，又變成增上慢，所以又有分別心。所以你對輪迴，一定要不斷的讓自己的心不執著，這樣就好了。

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