傳喜法師：聖佛教儀軌的功德力是很大的，聖佛教的儀軌功德力是很大的，當我們對佛法有了純淨無染的信心，再做這些儀軌，會非常非常得加持。 因為儀軌裡，句句都是佛法的精華，句句都具足了三聖的功德。 我們自己體驗的時候，可以從小聖、聖細細地去學，但是利益眾生的時候，一定是仰仗諸佛的果地威德。 就算是淨化一罅空間，都要念《大悲神咒》，都要仰仗觀世音菩薩的力亮，更何況眾生身心世界的淨化。 要靠自己身口意要修一點點功德出來，那是很不容易的，所以我們要信仰三寶、恭敬三寶。 但是你自己不修形，就不知這些祖師、佛菩薩的功德、威德。 就像你不來做義工，就不知建寺這麼不容易，就不知祖師的辛苦。 再簡單的一場佛事，都是躺在諸佛菩薩的功德寶藏裡的。 豈止做蒙山才是啊，早晚功課不是嗎？ 大家聚會在這裡聞思修不是嗎？ 都是靠佛菩薩的果地威德的。 如果我們對聖、對諸佛的果地威德，應有的恭敬心生不起來，這是很可悲的。 佛教的儀軌句句都是諸佛真實語，哪一句話都需要我們長時間的修形來裝藏的。 《十大願王》裡，第一個就是“禮敬諸佛”，第二就是“稱讚如來”，贊子一起，如來的德就香映出來了，時空裡的這個按鈕就打開了。 做每一場佛事都要隨文入觀，要很用心的。 因為那麼多苦難眾生等你去救，如果只念儀軌不知其意，心起不了觀，念入不了心，念啥自己都不知道，這跟做佛事的本意是不對稱的，眾生也會 生煩惱的。 所以，要慢慢地訓練起來，從理論地訓練，到能夠有一點清淨的概念，再到清淨了之後能觀想了。 這時候，再看祖師大德所製定的這些儀軌多神聖、多偉大、多麼悲心啊！ 在這個基礎上做佛事，那功德很大的。 出家人的合合不僅表現在持戒的件地上，處處都能表現出我們的合合，佛門的唱誦就能達到合合的功效。 大家要多仲視，多學習，多跟著大眾一起唱，慢慢就能合拍了。 希望我們這輩子能踏實罅心好好學。