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【燃燈節】供養1080盞7日酥油燈

今年嘉義慈悲協會將12/14（藏曆十月二十五燃燈節），開始供養七日酥油1080盞，供養宗喀巴大師為首的所有正法上師，並以此供燈功德迴向六道有情，邀請您一同護持！

特別迴向今年2024年曾於嘉義慈悲協會供燈的所有功德主！*名單將於本月殊勝日由格西修持法會回向。

🌈供養1000元以上為功德主，將於點燈屋張貼齋條回向

*往生者牌位將參與格西修持當日超渡法會

燃燈節介紹
燃燈節，藏語音譯「噶登阿曲」（即「五供」）。1419年藏曆十月二十五日是藏傳佛教格魯派創始者宗喀巴．羅桑札巴圓寂之日，人們因此在此日設立燃燈節，以此紀念他。

宗喀巴大師介紹
宗喀巴大師出生於青海，他的出生地藏語叫做「宗喀」，所以稱他為宗喀巴，意為在宗喀出生的人，宗喀巴法名為羅桑札巴，意為善慧。他是藏傳佛教格魯派，也就是黃教的創始人。於公元1357年，藏歷火雞年十月二十五日誕生。青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波切，意為寶貝法王。

許多顯密經典中，早已記莂文殊師利菩薩，將在雪山邊地受生。例如文殊根本教王經里授記說：「世間我涅槃，地上成虛空，汝(指文殊菩薩)現異生像，行諸佛所行。彼時雪山中，有歡喜蘭若。」

這偈頌的意思，是說佛陀涅槃之後，佛法會慢慢式微。那時文殊師利菩薩將示現凡夫身，在雪山(西藏之別稱)受生，遵照佛陀所教，大行法化。並興建一座佛寺，名叫《歡喜》。如今宗喀巴大師，果真在西藏振興佛教，興建《歡喜寺》(即嘎登寺)，完全符合經中的記莂。

空行秘密經也授記說：「文殊師利號賢慧，增廣教法甚希有。」這裡則明白授記，文殊菩薩所示現的凡夫身，他的法號叫賢慧(或譯善慧名稱吉祥)，將大力弘揚世尊的教法。宗喀巴大師七歲出家時，頓珠仁欽波切給他取的法號，也叫賢慧。大師重振佛教後，使西藏佛教步入正軌，蒸蒸日上，六百多年來，正日益茁壯中。由此即可證明，宗喀巴大師就是文殊菩薩的化身。

— 供燈功德 —
經中又記載，如果我們常在佛塔、寺廟中虔誠地燃燈供佛，會有下列的果報：
1、雙目、四肢永遠完好不生缺陷。
2、身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好。
3、心地清明聰慧，不為愚痴所轉。
4、視力良好如摩尼珠能照微細物。
5、眼珠、角膜、結膜，永好不壞。
6、生活安穩衣食豐足，心無所懼。
7、身心自在，善財善寶滾滾而來。
8、可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。
9、身體健康強壯，充滿生命活力。
10、不會與他人發生口角，打鬥事。走遍全球，都不會生無明煩惱。

若善男子、善女人在佛塔廟前供佛、供燈、布施燈具時，於臨命終特能得到三種光明：
1、先所作福業悉皆現在眼前，能憶念所作善法而不忘失。心中了了分明自己過去於諸佛前所造諸善業。
2、於命終時，心中善念生起：「我於佛像塔廟等前，已曾經廣修供養。」當心中善念升起時，心生歡喜，便能生起念佛的正覺。
3、於命終時，見他人奉行布施善業，自己便也能生起善念：「我亦曾於佛支提所奉施燈明，我今亦當復行布施！」當心中念於布施善業，能得欣喜心；得喜心已，沒有死亡的痛苦，因此便能生起念法之心。

歡迎大眾把握2025年12月，廣作功德、供養三寶，回向法界，利益一切！
護持期間：即日起至12/20止。