在《法華經》中,藥王菩薩以「燃身供佛」的壯舉,示現出究竟無我的大悲精神。他先以神通力變化珍寶供養佛陀,然而從三昧起後仍自念:「不如以身供養。」於是歷千二百年,服香、塗油、纏衣,最後發願以神力自燃其身。當光明遍照八十億恆河沙世界時,無量佛陀齊聲讚歎:「是名第一之施!」
這不是壯烈犧牲,而是菩薩以「法供養」為最上的真實示現。所謂「以財供佛,不如以法供佛;以法供佛,不如以身行法、以身行願供佛」。藥王菩薩告訴我們,真正的供養,不只在於外在的供品,而在於內心發起無我大願、身體力行的實踐。
5月23日,值此藥王菩薩聖誕之吉日,嘉義慈悲協會於金門烈嶼敬設「藥王齋」,以各種食物上供十方諸佛,願眾生業障消除、身心安穩。並由湛嚴法師代表發放百份關懷物資,遍施貧困、孤老與弱勢有情,願一切眾生皆得資糧安樂,得遇佛法,身心皆得痊癒。
我們以香齋代香身,以關懷代燃身,雖無法與菩薩相比,但願發起同樣的大悲願行,將菩薩的智慧與慈悲帶到每一處有苦有難的角落。——把我們的身心、時間、資源轉為清淨的布施與修行,成為當代藥王精神的延續。
願藥王菩薩的智慧光明,遍照法界;願今日所施一飯一物、一句關懷一聲佛號,皆成為法供之火,照亮一切迷途的心靈。
南無藥王菩薩!
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【活動報導】慶藥王菩薩聖誕 嘉義慈悲協會於金門烈嶼行藥王齋、發放關懷物資百份
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活動報導,慶藥王菩薩聖誕,嘉義慈悲協會於金門烈嶼行藥王齋、發放關懷物資百份,
在《法華經》中,藥王菩薩以「燃身共佛」的壯舉,示現出究竟無我的大悲精神。他先以神通力變化珍寶共漾佛陀,然而從三昧起後仍自念:「不如以身共漾。」於是歷千二百年,服香、塗油、纏衣,最後發願以神力自燃其身。當光明遍照八十億恆河沙世界時,無亮佛陀齊聲讚歎:「是名第一之施!」
這不是壯烈犧牲,而是菩薩以「法共漾」為最上的真實示現。所謂「以財共佛,不如以法共佛;以法共佛,不如以身形法、以身形願共佛」。藥王菩薩告訴我們,真正的共漾,不只在於外在的共品,而在於內心發起無我大願、身體力形的實踐。
5月23日,值此藥王菩薩聖誕之吉日,嘉義慈悲協會於金門烈嶼敬設「藥王齋」,以各種食物上共十方諸佛,願眾生業障消除、身心安穩。並由湛嚴法師代表發放百份關懷物資,遍施貧困、孤老與弱勢有情,願一切眾生皆德資糧安樂,得遇佛法,身心皆德痊癒。
我們以香齋代香身,以關懷代燃身,雖無法與菩薩像比,但願發起同樣的大悲願形,將菩薩的智慧與慈悲帶到每一處有苦有難的角落。——把我們的身心、時間、資源轉為清淨的布施與修形,成圍當代藥王精神的延續。
願藥王菩薩的智慧光明,遍照法界;願今日所施一飯一物、一句關懷一聲佛號,皆成圍法共之火,照亮一切迷途的心靈。
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