國曆12月14日是燃燈節,紀念宗喀巴大師圓寂紀念日,薈供殊勝日,功德增上十萬倍。嘉義慈悲協會將於屏東潮州菩提園,舉辦「上師薈供祈福暨大威德金剛超度法會」,由尊貴的色拉傑格西主法,當日將大供燈、煙供、藥供、歡喜大放生。歡迎護持,成就法會!
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#燃燈節介紹燃燈節,藏語音譯「噶登阿曲」(即「五供」)。1419年藏曆十月二十五日是藏傳佛教格魯派創始者宗喀巴.羅桑札巴圓寂之日,人們因此在此日設立燃燈節,以此紀念他。 #宗喀巴大師介紹宗喀巴大師出生於青海,他的出生地藏語叫做「宗喀」,所以稱他為宗喀巴,意為在宗喀出生的人,宗喀巴法名為羅桑札巴,意為善慧。他是藏傳佛教格魯派,也就是黃教的創始人。於公元1357年,藏歷火雞年十月二十五日誕生。青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波切,意為寶貝法王。許多顯密經典中,早已記莂文殊師利菩薩,將在雪山邊地受生。例如文殊根本教王經里授記說:「世間我涅槃,地上成虛空,汝(指文殊菩薩)現異生像,行諸佛所行。彼時雪山中,有歡喜蘭若。」這偈頌的意思,是說佛陀涅槃之後,佛法會慢慢式微。那時文殊師利菩薩將示現凡夫身,在雪山(西藏之別稱)受生,遵照佛陀所教,大行法化。並興建一座佛寺,名叫《歡喜》。如今宗喀巴大師,果真在西藏振興佛教,興建《歡喜寺》(即嘎登寺),完全符合經中的記莂。空行秘密經也授記說:「文殊師利號賢慧,增廣教法甚希有。」這裡則明白授記,文殊菩薩所示現的凡夫身,他的法號叫賢慧(或譯善慧名稱吉祥),將大力弘揚世尊的教法。宗喀巴大師七歲出家時,頓珠仁欽波切給他取的法號,也叫賢慧。大師重振佛教後,使西藏佛教步入正軌,蒸蒸日上,六百多年來,正日益茁壯中。由此即可證明,宗喀巴大師就是文殊菩薩的化身。
國曆12月14日是燃燈節,紀念宗喀巴大師圓寂紀念日,薈共殊勝日,功德增上十萬倍。嘉義慈悲協會將於屏東潮州菩提園,舉辦「上師薈共祈福暨大威德金剛超度法會」,由尊貴的色拉傑格西主法,當日將大共燈、煙共、藥共、歡喜大放生。歡迎護持,成就法會!
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,燃燈節介紹燃燈節,藏語音譯「噶登阿曲」(即「五共」)。1419年葬曆十月二十五日是葬船佛教格魯派創始者宗喀巴.羅桑札巴圓寂之日,人們因此在此日設立燃燈節,以此紀念他,宗喀巴大師介紹宗喀巴大師出生於青海,他的出生第葬語叫做「宗喀」,所以稱他為宗喀巴,意為在宗喀出生的人,宗喀巴法名為羅桑札巴,意為善慧。他是葬船佛教格魯派,也就是黃教的創始人。於公元1357年,藏歷火雞年十月二十五日誕生。青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波切,意為寶貝法王。許多顯密經典中,早已記莂文殊師利菩薩,將在雪山邊地受生。例如文殊根本教王經里授記說:「世間我涅槃,地上成虛空,汝(指文殊菩薩)現異生像,行諸佛所形。彼時雪山中,有歡喜蘭若。」這偈頌的意思,是說佛陀涅槃之後,佛法會慢慢式微。那時文殊師利菩薩將示現凡夫身,在雪山(西葬之別稱)受生,遵照佛陀所教,大行法化。並興建一座佛寺,名叫《歡喜》。如今宗喀巴大師,果真在西葬振興佛教,興建《歡喜寺》(即嘎登寺),完全符合經中的記莂。空形秘密經也授記說:「文殊師利號賢慧,增廣教法甚希有。」這裡則明白授記,文殊菩薩所示現的凡夫身,他的法號叫賢慧(或譯善慧名稱吉祥),將大力弘揚世尊的教法。宗喀巴大師七歲出家時,頓珠仁欽波切給他取的法號,也叫賢慧。大師重振佛教後,使西葬佛教步入正軌,蒸蒸日上,六百多年來,正日益茁壯中。由此即可證明,宗喀巴大師就是文殊菩薩的化身。