【香積法味供養〈佛典故事〉】
佛門辦造飲食的地方,叫做「大寮」,在《維摩詰經.香積佛品》裡提到,香積佛國的香氣為十方三界第一,他們會用香飯供養諸佛菩薩,因此佛門的大寮又被稱為「香積寮」。
………………………………………………………
昔時世尊聽聞維摩詰長者臥病在床,便教敕文殊師利菩薩前去探望、慰問。諸菩薩、佛陀弟子及天人等,悉知此二大士相見,必說妙法,於是相偕入毗耶離大城長者處所。果然,一席精妙論對源源不絕開展……
到了午時,舍利弗心想:「該用齋了,如此眾多的菩薩及四眾弟子,要在長者這裡用齋嗎?」
維摩詰長者馬上會意,說道:「諸仁者常聽佛陀開示解脫妙道,豈會耽著塵世飲食諸欲,而無志求了生脫死之法味?不過,稍待片刻,亦有超乎世間珍饈的上妙美食供養大眾。」
長者即入三昧,以神通力示現令大眾得以睹見,距此四十二恆河沙佛土外的一個淨土世界,名為「 #眾香國」,由 #香積佛住世之故,國土香氣氤氳,於恆河沙世界中最為第一。此方無有二乘之人,唯有清淨大菩薩眾,以香作樓閣,庭園林池亦遍植香花奇樹,穀米果實豐饒,芬芳遍溢十方無量世界。
這時維摩詰長者問道:「哪位仁者願意前去,代為化緣香飯?」眾中,文殊師利菩薩威德、智慧第一,諸大弟子遂面面相覷,不敢作聲。
維摩詰長者明知故問:「世尊的弟子這麼多,沒人幫得上忙嗎?」
文殊師利菩薩平靜和顏說道:「長者,世尊常說,勿輕視後學之人……」
於是長者逕自變化出一位菩薩,相好光明,威德殊勝,處於眾會之中。長者對 #化菩薩說道:「請您前往 #上方世界,過如 #四十二恆河沙佛土, #有國名眾香, #佛號香積。香積佛現正與諸菩薩用齋,請代我頂禮問訊香積佛,並請如來慈悲布施一些齋食,與娑婆世界的行者們結緣,令『 #樂小法者』得上妙供養,皆發廣大菩提心、宣揚佛德。」
化菩薩即刻前往眾香國。正在用齋的菩薩眾等見其相好莊嚴,歎為稀有,紛紛向香積佛問起:「娑婆世界位於何方?又,什麼是『樂小法者』呢?」
香積佛答道:「娑婆世界在四十二恆河沙佛土外,現在有佛號釋迦牟尼,慈悲住於五濁惡世,開導信樂小乘眾生,令發廣大菩提心。彼世間有一菩薩,名為 #維摩詰, #已證不思議解脫境界, #為彼宣說大法,故派遣此化身菩薩前來, #稱揚、 #讚歎眾香國土及佛德,令彼國佛子 #增益功德, #趨向大乘。」
在座菩薩無不歎言:「這位維摩詰居士真是神通廣大呀!」香積佛亦頷首稱許:「是呀!因為維摩詰居士 #心量寬弘, #所成就的功德、 #神通亦無量, #化身十方淨土而無障礙, #因此能助佛弘化、 #饒益有情。」
於是香積如來以眾香缽盛滿香飯,交給化身菩薩。這時,在座的九百萬菩薩眾同聲求請:「我們可否一同前往娑婆世界,親自供養釋迦牟尼佛及維摩詰等諸菩薩?」如來欣然應允,並細心提點:「 #諸菩薩宜收攝身香,避免彼土眾生起心動念;同時,你們的 #形貌無比莊嚴,也須隱藏,莫令彼諸菩薩自慚形穢。見到彼世界善惡業混濁,宜 #觀照自心,勿生輕心、慢心。因為, #十方國土皆如虛空, #諸佛如來欲化度樂著小法的眾生, #因此才不盡現佛所成就清淨佛國淨土。」
諸菩薩眾信受奉行,便與化身菩薩帶著缽飯,藉助如來及維摩詰神力,須臾之間,從彼世界來到長者家。
維摩詰即時化現出九百萬師子之座,恭請諸菩薩眾升座。化身菩薩獻上滿缽香飯,一時香氣瀰漫全城,乃至三千大千世界。聞到此香氣者,身心都感到從未曾有地舒暢。城中,主月蓋長者立刻帶了八萬四千隨從,來到維摩詰宅邸;諸地神、虛空神及諸天神眾,亦聞香而來。
此時,維摩詰長者恭請舍利弗尊者等諸大弟子用齋:「 #此是如來甘露味飯, #大悲心所薰就;若以狹劣識用,則難以消受。」
眾中有人質疑:「這麼一點飯,怎麼夠這許多人吃呢?」
化身菩薩朗然答道:「勿以聲聞小德小智,稱量如來無量福慧!縱使四大海有枯竭之時,而 #此香飯能滿足一切人食, #乃至一大劫取用, #終無有窮盡,為什麼呢?因為 #如來有無盡自在解脫功德之力。」
言下,大眾遂安心共享甘露妙味,身心得大安樂,諸毛孔亦散發清香,猶如眾香國土一切花草樹木時時吐露芬芳。
維摩詰長者見大眾法喜充滿,藉此因緣請問眾香菩薩:「 #香積佛平日如何說法?」
菩薩們道:「 #香積如來不用文字、 #言說, #但以眾香令諸天、 #人得持律儀及諸行門。 #行者個個坐香樹下, #聞諸妙香, #即得具足一切功德、 #三昧, #成菩薩道。」又問:「不知釋迦世尊以何說法?」
維摩詰長者言:「此地眾生剛強難化,故釋迦如來說剛強之語來調伏之,說地獄、餓鬼等諸惡道因緣果報,進而勸修十善、持戒,乃至究竟無漏之正道。」
聞此,眾香菩薩咸起恭敬、感恩之心:「實在太殊勝了!像釋迦世尊,這樣隱藏其無量自在之力,依此方眾生根器所樂,說法度脫;而此方菩薩亦能勞苦謙忍,以無量大悲心,生於此土,助轉法輪。」
維摩詰長者欣然稱是:「誠如所言, #此土菩薩於眾生發起堅固悲願。 #但其在此土饒益眾生一世, #超過香積國土百千劫修行。 #因為娑婆世界有十事善法, #是其餘淨土所沒有的。分别是: #以布施攝貧窮, #以淨戒攝毀禁, #以忍辱攝瞋恚, #以精進攝懈怠, #以禪定攝亂意, #以智慧攝愚癡, #說除難法度八難者, #以大乘法度樂小乘者, #以諸善根濟無德者, #常以四攝成就眾生, #是為十事善法。」
#與會一切大眾聞諸佛菩薩殊勝發心及微妙法門, #皆發無上菩提心, #上萬菩薩立時成就無生法忍。
典故摘自:《維摩詰經.香積佛品第十》
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story677.htm
【香積法味共漾〈佛典故事〉】
佛門辦造飲食的地方,叫做「大寮」,在《維摩詰經.香積佛品》裡提到,香積佛國的香氣為十方三界第一,他們會用香飯共漾諸佛菩薩,因此佛門的大寮又被稱為「香積寮」。
昔時世尊聽聞維摩詰掌者臥病在床,便教敕文殊師利菩薩前去探望、慰問。諸菩薩、佛陀弟子及天人等,悉知此二大士相件,必說妙法,於是相偕入毗耶離大城掌者處所。果然,一席精妙論對源源不絕開展……
到了午時,舍利弗心想:「該用齋了,如此眾多的菩薩及四眾弟子,要在掌者這裡用齋嗎?」
維摩詰掌者馬上會意,說道:「諸仁者常聽佛陀開示解脫妙道,豈會耽磔塵世飲食諸欲,而無志求了生脫死之法味?不過,稍待片刻,亦有超乎世間珍饈的上妙美食共漾大眾。」
掌者即入三昧,以神通力示現令大眾德以睹件,距此四十二恆河沙佛土外的一個淨土世界,名為「眾香國」,由香積佛住世之故,國土香氣氤氳,於恆河沙世界中最為第一。此方無有二聖之人,唯有清淨大菩薩眾,以香作樓閣,庭園林池亦遍植香花奇樹,穀米果實豐饒,芬芳遍溢十方無亮世界。
這時維摩詰掌者問道:「哪位仁者願意前去,代為化緣香飯?」眾中,文殊師利菩薩威德、智慧第一,諸大弟子遂面面相覷,不敢作聲。
維摩詰掌者明知故問:「世尊的弟子這麼多,每人幫得上忙嗎?」
文殊師利菩薩平靜和顏說道:「掌者,世尊常說,勿輕視後學之人……」
於是掌者逕自變化出一位菩薩,缿好光明,威德殊勝,處於眾會之中。掌者對,化菩薩說道:「請您前往,上方世界,過如,四十二恆河沙佛土,有國名眾香,佛號香積。香積佛現正與諸菩薩用齋,請代我頂禮問訊香積佛,並請如來慈悲布施一些齋食,與娑婆世界的形者們結緣,令『樂小法者』得上妙共漾,皆發廣大菩提心、宣揚佛德。」
化菩薩即刻前往眾香國。正在用齋的菩薩眾等件其缿好莊嚴,歎為稀有,紛紛向香積佛問起:「娑婆世界位於何方?又什麼是『樂小法者』呢?」
香積佛答道:「娑婆世界在四十二恆河沙佛土外,現在有佛號釋迦牟尼,慈悲住於五濁惡世,開導信樂小聖眾生,令發廣大菩提心。彼世間有一菩薩,名為,維摩詰,已證不思議解脫境界,為彼宣說大法,故派遣此化身菩薩前來,稱揚、,讚歎眾香國土及佛德,令彼國佛子,增益功德,趨向大聖。」
在座菩薩無不歎言:「這位維摩詰居士真是神通廣大呀!」香積佛亦頷首稱許:「是呀!因為維摩詰居士,心量寬弘,所成就的功德、,神通亦無亮,化身十方淨土而無障礙,因此能助佛弘化、,饒益有情。」
於是香積如來以眾香缽剩滿香飯,交給化身菩薩。這時,在座的九百萬菩薩眾同聲求請:「我們可否一同前往娑婆世界,親自共漾釋迦牟尼佛及維摩詰等諸菩薩?」如來欣然應允,並細心提點:「諸菩薩宜收攝身香,避免彼土眾生起心動念;同時,你們的,形貌無比莊嚴,也須隱藏,莫令彼諸菩薩自慚形穢。件到彼世界善餓業混濁,宜,觀照自心,勿生輕心、慢心。因為,十方國土皆如虛空,諸佛如來欲化度樂磔小法的眾生,因此才不盡現佛所成就清淨佛國淨土。」
諸菩薩眾信受奉形,便與化身菩薩帶磔缽飯,藉助如來及維摩詰神力,須臾之間,從彼世界來到掌者家。
維摩詰即時化現出九百萬師子之座,恭請諸菩薩眾升座。化身菩薩獻上滿缽香飯,一時香氣瀰漫全城,乃至三千大千世界。聞到此香氣者,身心都感到從未曾有地舒暢。城中,主月蓋掌者立刻帶了八萬四千隨從,來到維摩詰宅邸;諸地神、虛空神及諸天神眾,亦聞香而來。
此時,維摩詰掌者恭請舍利弗尊者等諸大弟子用齋:「此是如來甘露味飯,大悲心所薰就;若以狹劣識用,則難以消受。」
眾中有人質疑:「這麼一點飯,怎麼夠這許多人吃呢?」
化身菩薩朗然答道:「勿以聲聞小德小智,稱量如來無亮福慧!縱使四大海有枯竭之時,而,此香飯能滿足一切人食,乃至一大劫取用,終無有窮盡,為什麼呢?因為,如來有無盡自在解脫功德之力。」
言罅,大眾遂安心共享甘露妙味,身心得安樂,諸毛孔亦散發清香,猶如眾香國土一切花草樹木時時吐露芬芳。
維摩詰掌者件大眾法喜充滿,藉此因緣請問眾香菩薩:「香積佛平日如何說法?」
菩薩們道:「,香積如來不用文字,言說,但以眾香令諸天、,人得持律儀及諸形門,形者個個坐香樹罅,聞諸妙香,即得具足一切功德、,三昧,成菩薩道。」又問:「不知釋迦世尊以何說法?」
維摩詰掌者言:「此地眾生剛強難化,故釋迦如來說剛強之語來條伏之,說地獄、餓鬼等諸餓道因緣果報,進而勸修十善、持戒,乃至究竟無漏之正道。」
,聞此,眾香菩薩咸起恭敬、感恩之心:「實在太殊勝了!像釋迦世尊,這樣隱藏其無亮自在之力,依此方眾生根器所樂,說法度脫;而此方菩薩亦能勞苦謙忍,以無亮大悲心,生於此土,助轉法輪。」
維摩詰掌者欣然稱是:「誠如所言,此土菩薩於眾生發起堅固悲願,但其在此土饒益眾生一世,超過香積國土百千劫修形,因為娑婆世界有十事善法,是其餘淨土所每有的。分别是:以布施攝貧窮,以淨戒攝毀禁,以忍辱攝瞋恚,以精進攝懈怠,以禪定攝亂意,以智慧攝愚癡,說除難法度八婻者,以大聖法度樂小聖者,以諸善根濟無德者,常以四攝成就眾生,是為十事善法。」
與會一切大眾聞諸佛菩薩殊勝發心及微妙法門,皆發無上菩提心,上萬菩薩立時成就無生法忍。
典故摘自:《維摩詰經.香積佛品第十》
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story677.htm