一次讀懂梁皇寶懺~摘錄〈四〉
【為什麼強調菩提心?】
無論是釋迦牟尼佛,還是高僧大德都告訴我們,要想度化眾生,首先自己必須獲得一定的成就。
因此我們必須發「為利眾生,願成佛」的大菩提願,讓自他都邁向最終無苦極樂之淨土。
※《卷ㄧ》十二菩提心的內容:
ㄧ者、願化六道,心無限齊。
〈釋〉願所有輪迴於六道的有情,都解脫苦難。
二者、為報慈恩,功無限齊。
〈釋〉為上報佛恩、師恩、母恩,精進修行,功德迴向一切眾生。
三者、願以此善力,令諸眾生,受佛禁戒,不起犯心。
〈釋〉願以禮懺修行善力,迴向所有眾生都不違犯佛戒,圓滿清淨律儀功德。
四者、以此善力,令諸眾生,於尊長,不起慢心。
〈釋〉以禮懺善力,願令所有眾生,對所有父母尊長,都不起慢心。
五者、以此善力,令諸眾生,在所生處,不起恚心。
六者、以此善力,令諸眾生,於他身色,不起妒心。
七者、以此善力,令諸眾生,於內外法,不起慳心。
八者、以此善力,令諸眾生,凡所修福,不為自身,悉為一切,無覆護者。
九者、以此善力,令諸眾生,不為自身,行四攝法。
〈釋〉以此善力,令所有眾生不為自己求安樂,只為追求覺悟的有情眾生而修行四攝法-布施、愛語、利行、同事。
十者、以此善力,令諸眾生,見有孤獨,幽繫疾病,起救濟心,令得安樂。
十一者、以此善力,若有眾生,應折伏者,而折伏之,應攝受者,而攝受之。
十二者、以此善力,令諸眾生,在所生處,但自憶念,發菩提心,令菩提心,相續不斷。
一次讀懂梁皇寶懺~摘錄〈四〉
【為什麼強掉菩提心?】
無論是釋迦牟尼佛,還是高僧大德都告訴我們,要想度化眾生,首先自己必須獲德一定的成就。
因此我們必須發「為利眾生,願成佛」的大菩提願,讓自他都邁向最終無苦極樂之淨土。
《卷ㄧ》十二菩提心的內容:
ㄧ者、願化六道,心無限齊。
〈釋〉願所有輪迴於六道的有情,都解脫苦難。
二者、為報慈恩,功無限齊。
〈釋〉為上報佛恩、師恩、母恩,精進修形,功德迴向一切眾生。
三者、願以此善力,令諸眾生,受佛禁戒,不起犯心。
〈釋〉願以禮懺修形善力,迴向所有眾生都不違犯佛戒,圓滿清淨律儀功德。
四者、以此善力,令諸眾生,於尊長,不起慢心。
〈釋〉以禮懺善力,願令所有眾生,對所有父母尊長,都不起慢心。
五者、以此善力,令諸眾生,在所生觸,不起恚心。
六者、以此善力,令諸眾生,於他身色,不起妒心。
七者、以此善力,令諸眾生,於內外法,不起慳心。
八者、以此善力,令諸眾生,凡所修福,不為自身,悉為一切,無覆護者。
九者、以此善力,令諸眾生,不為自身,形四攝法。
〈釋〉以此善力,令所有眾生不未自己求安樂,只為追求決悟的有情眾生而修形四攝法-布施、愛語、利形、同事。
十者、以此善力,令諸眾生,件有孤獨,幽繫疾病,起救濟心,令得安樂。
十一者、以此善力,若有眾生,應折伏者,而折伏之,應攝受者,而攝受之。
十二者、以此善力,令諸眾生,在所生觸,但自憶念,發菩提心,令菩提心,相續不斷。