#菩提道燈論
此論為藏傳佛教各大派的必讀論典，更是大眾修持「發菩提心」的研究文本。應國王勸請，阿底峽尊者寫下了六十八句偈誦，針對解釋當時廣泛流行於衛藏阿里的佛教疑難。

在短短的篇幅中，阿底峽尊者不僅建立三大觀點：一、菩提資糧；二、發菩提心；三、三士道；更答覆七個對佛教的疑問，解決當時學佛弟子的疑難。此論重視教理與實踐的結合，次第分明，對後世修習藏傳佛教之弟子影響深遠。

使用線上文本：https://dharmaebooks.org/atisha-lamp-chinese/


菩提道燈論根本頌

敬禮曼殊室利童子菩薩

敬禮三世一切佛 及彼正法與眾僧
應賢弟子菩提光 勸請善顯覺道燈

由下中及上　應知有三士　
當書彼等相　各各之差別

若以何方便　唯于生死樂
但求自利益　知為下士夫

背棄三有樂　遮止諸惡業　
但求自寂滅　彼名為中士

若以自身苦　比他一切苦　
欲求永盡者　彼是上士夫

#十惡業 #十善業
十惡是：

殺生：殺人、畜。
偷盜：偷竊。
邪淫：不正當的性關係。
妄語：說謊。
兩舌：離間。
惡口：罵人。
綺語：花言巧語。
貪欲：貪心。
瞋恚：生氣。
邪見：不合乎正法的外道見解。

相反的則是十善：

不殺生：不殺人、畜，悲念眾生。
不偷盜：不偷竊。
不邪淫：沒有不正當的性關係。
不妄語：不說謊。
不兩舌：不離間。
不惡口：不罵人。
不綺語：不花言巧語。
不貪欲：不貪心。
不瞋恚：不生氣。
正見：正確的見解。

前三個是屬於身業，接下來四個是屬於口業，最後三個是屬於意業。身、口、意三業清淨，修行才能有所成就。

#六種苦 #六個過換

第一種苦，無定過患者
第二種苦，無飽足過患者（慾望過患）
第三種苦，數數捨身過患者
第四種苦，數數結生過患者
第五種苦，數數高下過患者
第六種苦，無友伴過患者
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阿底峽尊者 菩提道燈論 Lamp for the Path
恭請 歐薩格西開示
11月23日 19時

歐薩格西介紹
．畢業於南印度色拉傑寺院 2017年取得那爛巴格西學位
．2023年派駐嘉義慈悲協會 擔任常住格西 上課說法

課程介紹
．如何得入於正法？如何可獲得解脫？
．方便與慧 隨以一支成佛？
．菩薩律儀 是否需要別解脫戒？
．密法的修持與條件

地點：嘉義講堂
電話：(05)2166-700
地址：600嘉義市東區興業東路326號