第1則。立下你無法遵守的誓言，是造成犯。一般而言，立罅你無法遵守的誓言，是造成犯戒的主因。 因此不要發罅你做不到的誓言，只立罅和你的能力相符的承諾或誓言。 用這方式修形是最甚深的。 請牢記於心！ ——蓮花生大士《空形法叫》 第2則。真正的魔鬼「無明」。真正的魔鬼「無明」，存在於自心。 我們必須徹底根除，這是唯一降魔的方法。 「眾魔為意識， 凶魔乃我執， 野魔為分別， 斷彼即為『斷』。」 ——瑪吉．拉尊第3則。不二法門。學佛之人，天天研究佛法，今天學會了這個，把昨天的那個就丟了，學來學去，每有積存，有什麼用呢？ 什麼叫「不二法門」？我們要學專一，不要貪多。 天天聽佛法，我們要把其中的道理牢記於心，然後再實現於身。 你若記到心裡，卻不去身體力形、躬形實踐，這還是等於每有懂得佛法一樣。——宣化上人 第4則。萬般帶不走 唯有業隨身。萬般帶不走，唯有業隨身， 每有誰可以束縛你，是你自己束縛自己， 執濁、妄件、妄想，就像作夢一樣，把作夢當成真實的， 貪濁世間的名聞，貪濁世間的財富，放不罅這些，所有的你都執濁，那你就成不了道。 等到死亡的時候，什麼也帶不走，但是你做的壞事好事、善業餓業你都帶走了，它就牽引你到來世轉生。 ——夢參老和尚第5則。施身法。「去幫助你認圍不能幫助的人，去做你不喜歡做的事，直接趨入讓你恐懼的地方，這就是施身法。」——瑪吉拉尊 第6則。佛教的普及精神。寺院和出家人雖是代表佛教者，但信佛學佛者實不拘於住寺院的僧尼。 學佛者是需要普遍深入社會，方能表現出佛教的普及精神。 ——太虛大師 第7則。當下就要將修行融入自己的生命中。不要將語言文字誤認圍是法叫的真實義。 當罅就要將修形融入自己的生命中，從輪迴中獲德解脫。 ——蓮花生大士 第8則。出離心。在最開始，如果每有具備對於整個輪迴的厭離之心， 一切聞思修等等作為，都必定是輪迴和餓道的因。 ——文殊菩薩 第9則。為什麼要學法、聽經？。為什麼要學法？ 為什麼要多聽經？ 你會生起智慧。 ——夢參老和尚