如果我們真正想要創造一個正念的未來世界，我們必須真正學會使用這種非凡的自我覺知力。現在我們只使用了心之容量的一小部分。我們用心來認知外部世界，所謂的客觀世界，但我們很少用它來認知自己。經過適當的訓練，心可以在認知世界和與世界互動的同時認知自己。
例如，我可能會發脾氣或變得興奮，但可以訓練自己意識到這一點。好吧，你可能會問，那有什麼意義呢。不要變得愚蠢或痴迷，不要變得狂熱，不要得意忘形，或過於衝動。
——宗薩欽哲仁波切
若想要創造一個正念的未來世界，則必須真正學會使用這非凡的自我覺知力，
如果我們真正想要創造一個正念的未來世界，我們必須真正學會使用這非凡的自我覺知力。現在我們只使用了心之容量的一小部分。我們用心來認知外部世界，所謂的客觀世界，但我們很少用它來認知自己。經過適當的訓練，心可以在認知世界和與世界互動的同時認知自己。
例如，我可能會發脾氣或變得興奮，但可以訓練自己意識到這一點。好吧，你可能會問，那有什麼意義呢。不要變得愚蠢或痴迷，不要變得狂熱，不要得意忘形，或過於衝動。
——宗薩欽哲仁波切
