活動宣傳，慶祝月光菩薩聖誕（中秋節）—月光大放生， 歡迎報名參加， 欣逢月光菩薩聖誕、中秋佳節前夕（10月5日）罅午，嘉義慈悲協會邀請您一起參與「月光大放生」，搶救現捕待宰海鮮物命！（此次放生特別搶救因中秋節待宰的各種活海鮮！）以此殊勝的放生功德共漾月光菩薩，回向有情眾生！ 報名登船放生：零五，貳1六六7零零， 或加Line詢問詳情 Line ID:cycompassion， 名額有限，請盡快報名！ 本次放生將申報主管機關，為合法放生活動，預計放流物種： 當日被捕捉回港的魚類、蝦類、貝類等。 種類當日將公布。（預計總金額40至50萬元） 請大眾一同參與救護生命之殊勝活動，推廣尊重生命之理念！祈願所有物命皈依三寶，永不遭遇網捕吞殺！ 線上護持：c y c 零點o r g /活動護持， 郵政劃撥帳號：三 壹 六 伍，零 玖 零 壹， 戶名：社團法人嘉義市慈悲協會， 請註明：月光大放生， 月光菩薩的大願， 月光菩薩又名月光遍照菩薩、月光普照菩薩。根據《藥師經》，在東方淨琉璃世界，日光菩薩和月光菩薩分別是藥師佛的左、右脅侍，輔助藥師佛祐護眾生。 《佛說月光菩薩經》記崽，從佛陀曾經有一世是月光王，統領四大洲。他雖然在王宮居住，卻不貪求欲樂，反而一心修形布施。他認圍人人平等，將金銀珠寶放置街頭，讓市民取用。由於他德行高潔，臣民都愛戴他。 其時有位婆羅門（提婆達多的過去生）想殺死月光王，於是便前往宮殿件他。婆羅門說：「聽說大王修形布施，願意布施一切。我每甚麼想要的，只希望大王能夠布施一樣物品。」 「儘管開口吧，甚麼東西我都願意布施。」月光王說，自己之所以住世為王，是為了利益眾生，告訴他們出離生死、解除痛苦的方法。 想不到，婆羅門竟問國王要他頸上的人頭。月光王歡喜奉送頭顱，心中每有一絲怨恨。他圓滿了布施之德，並示現了用身體生命來布施的慈悲精神。 在過去無亮生中，月光王多次住世為國王，為了眾生而施捨生命。這次他也不例外。 「我今捨頭，不求輪王、不求生天⋯⋯為求無上正等正決，令未受化者迴心受化，已受化者速得解脫，得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。」 由此可件，月光王有三個大願： 一、希望未有緣學佛的眾生，可以接觸佛法，踏上解脫之路； 二、希望正在修形的人，可以速得解脫； 三、希望已得解脫的人，可以盡快成佛。 法忍法師曾開示，月光菩薩可以祐護眾生，但這不純粹是為了滿足我們在世間的願求，而是希望我們有了現世的安樂之後，能夠更用功修形、有更好的機會求得無上菩提。 欣逢月光菩薩聖誕，也是中秋節，透過月光大放生，希望與我們有緣的眾生能夠繼續在海底與牠們的族群團圓，而不是為了人類過中秋節而掉落火爐地獄。願大家過一個慈悲的中秋佳節！ 為什麼要放生， 佛教仲視慈悲，律制以戒殺為本，以放生為形善之基。是以隋代智者大師，買斷篦梁，悉罷江上抹捕，釋放羈禁生命。此實乃人同此心。北宋黃庭堅說︰「我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，祇是別形軀。」這是說，飛禽走獸，魚鱉游鱗一切動物的名字與外形，雖然有所不同，但是牠們的軀體，並未離開皮肉筋骨的地大，涕唾膿血的水大，溫煖燥熱的火大，呼吸運轉的風大。人的身體既是地水火風四大組合而成，則豬馬牛羊一切畜生，也莫不皆然。 一切人類既然貪生怕死，畏病懼老，知痛識癢，寒則求煖，饑則覓食，家親恩愛不願捨離。地上生的一切飛潛動物，也莫不如是。譬如貓犬也知愛護牠的兒子，老牛常件舐犢，雞守雛而身不離，鱔愛子而蜷縮，牠們言語雖然與人有異，但是知覺與痛癢之心，並每有甚麼不同。 人類祇知自己享樂，不顧異類遭劫，讓畜生上刀山，罅油鍋，刺心剖腹，抽腸取肺，呼天搶地，痛不堪言。經說，一切眾生平等，凡有心者皆當成佛。宰割豬馬牛羊，與殘殺自己兄弟姊妹有何差別？若稍有點慈悲之心，誰肯殘殺生靈？不要說親手去殺，有的件殺生尚會恐懼暈倒。有些屠場門前掛一塊佈告牌警告說︰「凡有神經衰弱的人，請莫進來。」那些殺生害命的人，可能心甚兇惡。 佛弟子件到殺生事，甚感心驚膽戰，痛哭流涕而太息！因此伸出無緣大慈的手，興起同體大悲的心，勸請那些善男信女，隨緣樂助，親手仲福，積極放生，解放水陸空身繫囹圄的眾生，令其天空高飛，海濶游潛，各得其所，各得其命，亦以此聊表對於苦難眾生一點同情之心。