大家好，若您正在念佛，或想深入了解念佛法門，那麼《大勢至菩薩念佛圓通章》就是非常值得學習的一篇經文，不僅由大勢至菩薩自述從凡夫以念佛的實修方法，更說明念佛的利益，引導我們如何從憶念佛走向「必定見佛」與「將來成佛」。以下是精要內容。

大勢至菩薩與修念佛法門的五十二個階位菩薩們，一起從座位起來，五體投地，頂禮釋迦牟尼佛足下，然後稟告佛說：

久遠劫前，那個時候連著有十二尊佛出現世間，在第十二位的超日月光佛 教我修念佛三昧。

大勢至菩薩舉了一個比喻：有兩個人，一人常想著對方，另一個人完全是忘掉了，就算見面也形同陌路；但若彼此都念念不忘，便如影隨形，生生世世不相離。

十方諸佛憐憫、愛念、護念所有的眾生，就像母親憶念他的孩子一樣。可是如果孩子逃離母親，母親雖然念他，也不會起作用；若孩子如果念念不忘於母親，彼此互念，母親跟孩子就是經過千生萬劫，也不會相違背、也不會遠離。

如果眾生心中念念不忘於佛，必定能夠如是因 如是果，必定能見佛。這個人憶佛念佛，距離佛就不會很遠了，經常跟佛在一起，不必假借其他的方便，自然而然得到開悟，煩惱消失，本來的智慧光明現前。

接著，大勢至菩薩又打了個譬喻：
這個情況，就像你走進賣香的店裡，到裡面去坐一會兒，出來後全身都帶著香味。這是比方當我們念佛時，佛的法身香薰在我們身上，並且佛的光明也會照耀著我們。

大勢至菩薩說：「我在最初發心修行的時候，就是以念佛，使心地開通；然後從此念佛，證到無生法忍。

現在，我在這娑婆世界，攝化念佛人，現前來接引往生西方極樂世界淨土。」

佛問所有的菩薩，怎麼樣子證圓通呢？大勢至菩薩回答：「我沒有別的選擇，把六根：眼、耳、鼻、舌、身、意通通收斂起來，不緣外境，專一念佛；修念佛法門的清淨念頭，繼續相繼下去，由此證到念佛三昧。我認為用這個方法來修行，這是最為第一。」

會性法師特別提醒：這個「念」字──今心，「今」當下這一念。當下這一念心在那裡念佛，就叫做「念佛」。憨山大師說：「口念彌陀心散亂，喉嚨念破也徒然。」你的嘴裡「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，但心裡卻沒有佛，內心東想西想、打妄想，那麼這樣子，就是把喉嚨念破了，也沒有用。所以，念佛是用心念的，不是單用口念。

整理自會性法師講解《楞嚴經》第94、95集

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