「心法」沒質礙、有知覺。
沒質礙、有知覺，那是心理作用。
無形無相，那就是屬於心法。

這個「心法」當中，有「心王」「心所」。
「心王」就是「八識心王」。

這個五蘊的識蘊，「識蘊」就包含：
眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，這就六識；
再包含第七末那識、第八阿賴耶識，
這謂之「八識心王」。

心王為心理作用的主作用。

「心所」就是心王所有之法，為心王所有的法，連同心王生起的同伴的作用，就是心王所起的各種的作用。
比如說，詳細分類有很多：
遍行、別境、善、煩惱，
有根本煩惱、隨煩惱，
還有不定法：悔、眠、尋、伺。
這都是屬於心理作用的法，屬於心所分別的同伴作用、生起作用的法。

像煩惱的貪、瞋、癡，為心王所使它生起來作用的法。
假定沒心王，也就沒貪瞋癡可講。
所以這個貪瞋癡，是屬於心王所生起的作用。

所以因此之故，心法詳細分類：
心王有八種，就是八識；
心所有法有五十一種。

心所有法五十一種當中，裡面包含很多：
就是遍行法有五種；
別境有五種；
善法、善心所的作用有十一種；
煩惱心所當中──
根本煩惱 六種；
隨煩惱 二十種；
不定心所，不定善、不定惡的，不定心所 有四種。
這樣總合起來，心所法有五十一種，五十一個心所法。

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