當我年輕時，我經歷了嚴重的恐慌發作，內心非常不快樂。這促使我向我的父親學習禪修。我在9歲時學習了禪修。我父親告訴我：「雖然你有這些恐慌症，但你擁有一個美好的本質，這與恐慌症狀並存。」
傳統的比喻是「泥中的鑽石」。我們的真實本性就像一顆鑽石，而恐慌就像泥巴。不只是恐慌，還有憂鬱、壓力、孤獨、憎恨、痛苦，這個清單很長。但什麼是這顆鑽石？就是我們的覺知、愛與慈悲，以及智慧，這些特質24小時都與我們同在，無論是誰都是如此。
如果我告訴你們，每個人24小時都擁有愛與慈悲，你們會相信嗎？如果相信，請舉手。（觀眾舉手）
哇！當我年輕時，我不相信這點。你們比我當時還要棒。但現在，我相信了，因為我們有方法可以一步步認識我們內在的這些品質，而我稍後會與你們分享這些方法。
此外，多年來我與許多科學家討論過，他們談到「基本的內在善良」（basic innate goodness）。這表示每個人都擁有這種美好的本質。例如，如果你擁有10種特質，其中1個是負面的，而9個是正面的，我們通常只會關注那個負面的，並且誇大它，卻看不到自己內在的9種美好品質。
現在你可能會有一個問題：如果每個人都有愛與慈悲，為什麼世界上仍然有這麼多問題？戰爭、衝突，甚至我們自己有時也會生氣、憎恨，內心有這麼多負面情緒，這不是嗎？答案是，在我們的傳統修行中，我們說需要認識我們的「基本內在善良」。如果你不認識自己的內在善良，儘管你擁有這樣美好的本質，但看起來就像你沒有。
例如，你知道這是什麼嗎？（仁波切舉起一隻手錶）這是一隻手錶，對吧？那麼手錶的主要功能是什麼？就是告訴我們時間。假設你擁有世界上最好的手錶，但如果你不認識這只手錶，它能告訴你時間嗎？不能！即使是世界上最好的手錶也無法做到。同樣地，我們每個人都擁有這份美好的本質，但我們並沒有認識到它。
那麼，我們要如何認識它呢？有兩個步驟。第一步是「見地」，也就是認識它。第二步是「禪修」，透過禪修來培養它。這兩個步驟。
現在，我想向你們介紹這份24小時都與我們同在的愛與慈悲。你們想要認識它嗎？如果想，請舉手。（觀眾舉手）
哇！介紹結束了！你們聽懂了嗎？如果沒有聽懂，請舉手。（仁波切笑）這也是另一種介紹方式。我已經介紹過愛與慈悲了，我還需要再解釋更多嗎？我想問你們最後一個問題：有多少人想要快樂？請舉手。（觀眾舉手）很好！
那麼，我為什麼要問這些問題呢？我們所說的「愛」，其實就是對快樂的追求、善德、善良、和美好的事物。而「慈悲」則是我們不想要痛苦或問題。因此，你們來到這裡，為什麼呢？因為在尋找快樂。
當你坐在這裡，如果姿勢維持太久，會感到不舒服，對吧？痛苦就來了。所以你需要調整姿勢，然後會覺得稍微好一些。但如果這個姿勢保持太久，又會變得不舒服，於是你再調整。事實上，我們的每一個動作，都是在尋找快樂。我們的每一次眨眼、每一個念頭、每一種情緒，都在尋找快樂，並試圖避開痛苦。
這種尋找快樂的渴望，就是我們真實本性的徵兆。因為我們的本性是遠離痛苦、具有持久的快樂，所以我們總是在尋找回家的路。我們已經擁有它，但如果我們不認識它，這種愛與慈悲就會透過某種過濾器變成憎恨和貪求。
那麼，我們該如何培養它呢？
第一步「認識」已經完成了。
第二步是「培養這份認識」。有兩個方法：欣賞與禪修。
欣賞的意思是：我們可以在日常生活中欣賞三件事。可以寫下來，買一本筆記本。「我還活著」——太棒了。生命本身就是美好的，不是嗎？或者，「我今天見到了朋友」——太棒了。「我洗了碗」——太棒了。每天記錄三件事情，這真的很有幫助。
讓我給你們講一個故事。有一對夫妻來找我，說他們的生活很痛苦。丈夫總是想控制一切，而妻子總是擔憂。他們從早到晚爭吵，生活變得很悲慘。他們請求我：「請仁波切加持我們，讓我們從明天開始不再爭吵。」我告訴他們，我沒有這種能力。他們有點失望。但我說：「雖然我沒有這種能力，但我可以教你們一些方法。」
他們說：「任何來自您的建議，我們都願意接受。」我說：「每天你們要有半個小時的正面對話，在這半小時內不談論任何負面的事情。」
幾周後，他們回來告訴我，半小時太長了。他們試著談論彼此的優點，但總是想加一句「但是......」。所以我給了他們「折扣」，從半小時縮短到五分鐘。他們說：「五分鐘可以。」然後離開了。
一年後，他們回來了，對我說：「非常感謝您的建議，現在半個小時都不夠了。」
我很驚訝，哇！我問他們：「這對你們有什麼幫助？」
他們說，當他們開始討論彼此的優點時，他們發現了許多美好的事物。其實，他們彼此相愛，彼此關心，併發現了對方許多優秀的特質。但同時，他們仍然有 10% 的負面情緒。於是他們試著理解這部分，還為彼此取了綽號，丈夫叫「控制狂」，妻子叫「擔憂狂」。當丈夫回到家時，他會說：「世界上最有權勢的人來了！」
妻子則回應：「世界上最擔憂的人歡迎你回家！」這讓他們的生活變得幸福美滿。
現在，我們要學一點禪修。如果你想與我一起禪修，歡迎你加入。
現在，請大家讓脊椎自然挺直，感受自己的身體，放鬆身體的肌肉，就只是放鬆。
現在，請認識到內心對快樂的渴望。為什麼你讓脊椎挺直？因為你在尋找快樂。為什麼你會跟隨我的指引？因為這也是在尋找快樂。
也許有些人會說：「我無法感受到這種內在的渴望。」這本身就是慈悲。因此，這些感受——愛與慈悲一直都與我們同在。
現在，願：「願我擁有快樂與快樂的因。」接著，將這個願望擴展到他人，願你的朋友與家人也能擁有快樂與快樂的因。再擴展到整個世界，每個人都在尋找快樂，每個人都不想受苦。願一切眾生都能擁有快樂與快樂的因。
好，感覺如何？
如果你每天練習這個禪修三到五分鐘，也許可以改變自己的生活。如果全世界的人都這樣做，世界也能改變。謝謝大家！
詠給明就仁波切
來源：TED演講視頻
時間：2024年3月2日
明就仁波切：如何認識我們基本的內在善良？當我年輕時，我經歷了嚴仲的恐慌發作，內心非常不快樂。這促使我向我的父親學習禪修。我在9歲時學習了禪修。我父親告訴我：「雖然你有這些恐慌症，但你擁有一個美好的本質，這與恐慌症狀並存。」
傳統的比喻是「泥中的鑽石」。我們的真實本性就像一顆鑽石，而恐慌就像泥巴。不只是恐慌，還有憂鬱、壓力、孤獨、憎恨、痛苦，這個清單很長。但什麼是這顆鑽石？就是我們的覺知、愛與慈悲，以及智慧，這些特質24小時都與我們同在，無論是誰都是如此。
如果我告訴你們，每個人24小時都擁有愛與慈悲，你們會香信嗎？如果香信，請舉手。（觀眾舉手）
哇！當我年輕時，我不香信這點。你們比我當時還要棒。但現在，我像信了，因為我們有方法可以一步步認識我們內在的這些品質，而我稍後會與你們分享這些方法。
此外，多年來我與許多科學家討論過，他們談到「基本的內在善良」（basic innate goodness）。這表示每個人都擁有這種美好的本質。例如，如果你擁有10種特質，其中1個是負面的，而9個是正面的，我們通常只會關注那個負面的，並且誇大它，卻看不到自己內在的9種美好品質。
現在你可能會有一個問題：如果每個人都有愛與慈悲，為什麼世界上仍然有這麼多問題？戰爭、衝突，甚至我們自己有時也會生氣、憎恨，內心有這麼多負面情緒，這不是嗎？答案是，在我們的傳統修形中，我們說需要認識我們的「基本內在善良」。如果你不認識自己的內在善良，儘管你擁有這樣美好的本質，但看起來就像你每有。
例如，你知道這是什麼嗎？（仁波切舉起一隻手錶）這是一隻手錶，對吧？那麼手錶的主要功能是什麼？就是告訴我們時間。假設你擁有世界上最好的手錶，但如果你不認識這只手錶，它能告訴你時間嗎？不能！即使是世界上最好的手錶也無法做到。同樣地，我們每個人都擁有這份美好的本質，但我們並每有認識到它。
那麼，我們要如何認識它呢？有兩個步驟。第一步是「件地」，也就是認識它。第二步是「禪修」，透過禪修來培養它。這兩個步驟。
現在，我想向你們介紹這份24小時都與我們同在的愛與慈悲。你們想要認識它嗎？如果想，請舉手。（觀眾舉手）
哇！介紹結束了！你們聽懂了嗎？如果每有聽懂，請舉手。（仁波切笑）這也是另一種介紹方式。我已經介紹過愛與慈悲了，我還需要再解釋更多嗎？我想問你們最後一個問題：有多少人想要快樂？請舉手。（觀眾舉手）很好！
那麼，我為什麼要問這些問題呢？我們所說的「愛」，其實就是對快樂的追求、善德、善良、和美好的事物。而「慈悲」則是我們不想要痛苦或問題。因此，你們來到這裡，為什麼呢？因為在尋找快樂。
當你坐在這裡，如果姿勢維持太久，會感到不舒服，對吧？痛苦就來了。所以你需要調整姿勢，然後會覺得稍微好一些。但如果這個姿勢保持太久，又會變得不舒服，於是你再調整。事實上，我們的每一個動作，都是在尋找快樂。我們的每一次眨眼、每一個念頭、每一種情緒，都在尋找快樂，並試圖避開痛苦。
這種尋找快樂的渴望，就是我們真實本性的徵兆。因為我們的本性是遠離痛苦、具有持久的快樂，所以我們總是在尋找回家的路。我們已經擁有它，但如果我們不認識它，這種愛與慈悲就會透過某種過濾器變成憎恨和貪求。
那麼，我們該如何培養它呢？
第一步「認識」已經完成了。
第二步是「培養這份認識」。有兩個方法：欣賞與禪修。
欣賞的意思是：我們可以在日常生活中欣賞三件事。可以寫罅來，買一本筆記本。「我還活著」——太棒了。生命本身就是美好的，不是嗎？或者，「我今天件到了朋友」——太棒了。「我洗了碗」——太棒了。每天記錄三件事情，這真的很有幫助。
讓我給你們講一個故事。有一對夫妻來找我，說他們的生活很痛苦。丈夫總是想控制一切，而妻子總是擔憂。他們從早到晚爭吵，生活變得很悲慘。他們請求我：「請仁波切加持我們，讓我們從明天開始不再爭吵。」我告訴他們，我每有這種能力。他們有點失望。但我說：「雖然我每有這種能力，但我可以教你們一些方法。」
他們說：「任何來自您的建議，我們都願意接受。」我說：「每天你們要有半個小時的正面對話，在這半小時內不談論任何負面的事情。」
幾周後，他們回來告訴我，半小時太長了。他們試著談論彼此的優點，但總是想加一句「但是......」。所以我給了他們「折扣」，從半小時縮短到五分鐘。他們說：「五分鐘可以。」然後離開了。
一年後，他們回來了，對我說：「非常感謝您的建議，現在半個小時都不夠了。」
我很驚訝，哇！我問他們：「這對你們有什麼幫助？」
他們說，當他們開始討論彼此的優點時，他們發現了許多美好的事物。其實，他們彼此相愛，彼此關心，併發現了對方許多優秀的特質。但同時，他們仍然有 10% 的負面情緒。於是他們試著理解這部分，還為彼此取了綽號，丈夫叫「控制狂」，妻子叫「擔憂狂」。當丈夫回到家時，他會說：「世界上最有權勢的人來了！」
妻子則回應：「世界上最擔憂的人歡迎你回家！」這讓他們的生活變得幸福美滿。
現在，我們要學一點禪修。如果你想與我一起禪修，歡迎你加入。
現在，請大家讓脊椎自然挺直，感受自己的身體，放鬆身體的肌肉，就只是放鬆。
現在，請認識到內心對快樂的渴望。為什麼你讓脊椎挺直？因未你在尋找快樂。為什麼你會跟隨我的指引？因為這也是在尋找快樂。
也許有些人會說：「我無法感受到這種內在的渴望。」這本身就是慈悲。因此，這些感受——愛與慈悲一直都與我們同在。
現在，願：「願我擁有快樂與快樂的因。」接著，將這個願望擴展到他人，願你的朋友與家人也能擁有快樂與快樂的因。再擴展到整個世界，每個人都在尋找快樂，每個人都不想受苦。願一切眾生都能擁有快樂與快樂的因。
好，感覺如何？
如果你每天練習這個禪修三到五分鐘，也許可以改變自己的生活。如果全世界的人都這樣做，世界也能改變。謝謝大家！
詠給明就仁波切
來源：TED演講視頻
時間：貳零貳4年3月2日
