大勢至念佛圓通法門與觀音菩薩修行法門相像，有一個重點；必需注意「都攝六根，淨念相繼」。

回轉聽自己內心所發出念佛的聲音，反觀內聽念佛的聲音，一字一念南無大勢至菩薩或南無觀世音菩薩或阿彌陀佛，念念相繼，眼睛不外視，耳聽念佛的聲音，如此一心不亂的念去，也許有人念幾十年，念幾輩子，都不能得到淨念；也許有人很短的時間念到淨念相繼，馬上三際托空，前念已過，後念不來，當體一念，如如不動。

不思善不思惡，不思亦不思，念而無念，無念而念，如此定下去這就是淨念。

都攝六根，淨念相繼，一念萬年，萬年一念，才是真正的唯心佛土。

假定中間偶然還有妄念起來，就念南無觀世音菩薩，或念佛號，念到沒有雜念妄想，截斷眾流，三際托空，正念現前。如此定下去，慢慢轉化自己的身心氣質，每一根神經細胞都轉細潤了，修持到受報圓淨，自然無煩無惱，坦然解脫，達到四禪八定定境。

一道聖光要往生而去，極樂世界就到了；甚至念頭轉了，十方世界，任意可以居留。

如此淨修，那是禪淨雙修非常穩當的法門。

摘自《觀音法門略講》南懷瑾老師開示