七種因果教授,是由佛陀傳給彌勒菩薩,再傳無著菩薩,後傳至金洲大師。自他相換教授,是由佛陀傳給文殊菩薩,再傳寂天菩薩,最後傳至金洲大師。阿底峽尊者在金洲大師前求得此二教授,再傳到西藏。
當年在印度,尊者是位大善巧的班智達,對顯密教法都圓融精通。為何要不遠萬里去印尼金洲島依止金洲大師,求受菩提心的教授呢?
一次,尊者在繞菩提迦耶金剛座的大佛塔時,心想:修什麼法才能快速成佛?
這時,小佛像站起來問大佛像:「若欲速疾成佛,應修何法?」
大佛像說:「應修菩提心。」
尊者聽後生起了定解,原來成就佛道最重要的是菩提心。
於是,尊者到處詢問,何處有真正教授菩提心的傳承者?當他打聽到真正的持有者是金洲大師之後,就歷盡千辛萬苦去求法。
他到了印尼金洲後,就向金洲大師求受菩提心的教授。
金洲大師問:「你修學菩提心能貫徹始終嗎?」
尊者答:「我能。」
金洲大師又問:「你能用十年時間來修學嗎?」
尊者堅定地回答:「可以!」
於是,尊者依止大師修學菩提心的精髓,歷經十二年。
七因果者,謂正等覺菩提心生。此心又從
增上意樂,
意樂從悲,
大悲從慈,
慈從報恩,
報從念恩,
憶念恩者
從知母生,是為七種。
七因果交授,是由佛陀船給彌勒菩薩,再船無駐菩薩,後船至金洲大師。自他相換交授,是由佛陀船給文殊菩薩,再船寂天菩薩,最後船至金洲大師。阿底峽尊者在金洲大師前求得此二交授,再船到西葬。
當年在印度,尊者是位大善巧的班智達,對顯密教法都圓融精通。為何要不遠萬里去印尼金洲島依止金洲大師,求受菩提心的交授呢?
一次,尊者在繞菩提佳爺金剛座的大佛塔時,心想:修什麼法才能快速成佛?
這時,小佛像站起來問大佛像:「若欲速疾成佛,應修何法?」
大佛像說:「應修菩提心。」
尊者聽後生起了定解,原來成就佛道最仲要的是菩提心。
於是,尊者到觸詢問,何觸有真正交授菩提心的船承者?當他打聽到真正的持有者是金洲大師之後,就歷盡千辛萬苦去求法。
他到了印尼金洲後,就向金洲大師求受菩提心的交授。
金洲大師問:「你修學菩提心能貫徹始終嗎?」
尊者答:「我能。」
金洲大師又問:「你能用十年時間來修學嗎?」
尊者堅定地回答:「可以!」
於是,尊者依止大師修學菩提心的精髓,歷經十二年。
七因果者,謂正等覺菩提心生。此心又從增上意熱,意熱從悲,大悲從慈,慈從報恩,報從念恩,憶念恩者從知母生,是圍七。