自然界上引發的各種痛苦相當多，天災地變時時免不了，這就是世間的苦難。除了自己的身心痛苦之外，外面的社會界會引發痛苦，所住的自然界、大地山河，也會引發很多的苦難出來，這就是「照」。現在實際的情況分類，眾生的苦有這許多。

按照佛經上所講的，苦的名稱那就多了。最簡單講，身心兩種苦。有身就有苦，所以佛經講「有身則苦生」──有了這個身體，苦就生起來，就一定有苦；有身，必定就有苦。

就是老子也說：「吾有大患，為吾有身；及吾無身，吾有何患？」有這個身體，決定就有苦。可是你有辦法使這個身體不要嗎？沒身體做得嗎？老實講，沒有斷煩惱之前，不可能沒這個身體。

人，這個靈魂、這個精神，決定要有身體可以依靠。縱然這個人身肉體死掉了，等到他一清醒過來，中陰身還是身體。中間的五陰的身體，雖然是一個影子，但是他的精神的感覺還是身體，跟這個人身的身體完全一樣。他的感覺就是身體，實際上只是一個影子而已。

所以除非你斷煩惱、了生死、成佛道，還沒出三界以前，不可能沒身體，決定有身體。所以有前陰，就是這個身體；中有，是中間的身體；後有，是後生的身體。一直無量劫來輪迴生死沒斷除，原因就是有了精神，必定要有物質的身體可依靠；他不可能離開這個物質，來另外建立他的精神的所在。

所以因此之故，有身就有苦。因為身必定與心配合，所以身心二苦。三苦，就是三界內有苦苦、壞苦、行苦。人間有生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛，這為眾苦，所有的種類很多，詳細講到一百一十苦、無量諸苦。所以這個世間，是一大苦海。

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