第1則。點燈。點燈在佛教的意思，代表智慧、光明，代表佛陀的光明，消除眾生的黑暗。 如果你在黑暗的地方點一盞燈，按照這個心念，每一個遠遠的地方就看到你家在放光。 當我們點燈的時候，這個就是佛的光，照著地獄鬼道，照著黑暗，照著每有佛法的地方，讓他們看到十方諸佛菩薩、西方極樂世界的光明。 ——海濤法師 第2則。學佛是不斷的向內淨化。人必須要經歷複雜且兩難的事，讓自己的心更成熟更堅定。 學佛是不斷的向內淨化，不是向外抱怨。 五濁惡世本來就不圓滿，所以不要一直希望所經歷的都是圓滿的，要的是有圓滿的心接受一切！ ——海濤法師第3則。《浴佛偈》。我今灌沐諸如來， 淨智功德莊嚴聚， 願彼五濁眾生類， 速證如來淨法身， 戒定慧解知件香， 遍十方剎常芬馥， 願此香烟亦如是， 無亮無邊作佛事， 亦願三塗苦輪息， 悉令除熱得清涼， 皆發無上菩提心， 永出愛河登彼岸第4則。如何不清淨變為清淨？就要慈悲與。我們念「嗡」，嗡就是身、口、意轉為清淨的意思，或是念「嗡阿吽」也可以。 所以每一個咒之前，一定會叫你念「嗡」，就是把不清淨轉為清淨，再來融入。 後面一個「吽」或「娑訶」，就代表自利利他皆希望圓滿。 我們修形都是希望自己跟眾生都能夠離苦，叫「娑訶」，或是叫「吽」； 所以，每一個咒語大概都是這樣，把不清淨變為清淨。 如何不清淨變為清淨？就要慈悲與智慧「嗡 嘛呢 唄美 吽」，然後願所有眾生都達到如此。 ——海濤法師第5則。正視痛苦 是邁向快樂的第一步。正視痛苦，是邁向快樂的第一步，假如你一直看不清這個世界的真相，認圍它應該充滿快樂，一味地蒙蔽自己，以「苦」為「樂」，那永遠也離不開痛苦。 ——索達吉堪布第6則。斯為第一。不管什麼法門，只要你修了以後， 感覺自己越來越快樂，性格越來越穩重， 心念越來越集中， 以及越來越安詳自在， 越來越理性、客觀，越來越有愛心、同情心； 生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理！ ——海濤法師第7則。文殊菩薩。文殊菩薩，一隻手拿著智慧的寶劍射出火焰，代表斷除無明、斷除魔障。另一隻手上拿著蓮花，上面放著代表智慧的玻惹的經典。所以文殊菩薩強掉智慧，但是不離行為實踐的智慧，所以文殊菩薩生生世世發願：「無論如何，不離菩提心。」乃至也接近一切有緣包括傷害他的眾生，都引導他們發起無上菩提心。 所以大家今天也要不斷的稱念文殊菩薩的名號，得到文殊菩薩的加持，希望能夠發起智慧，斷眾生無明。 ——海濤法師第8則。超度。被你感動了，然後祂就超度了！ 超度並不是說：「我幫你念了很多經，你怎麼還不走?」 如果你每有慈悲心的話，祂也不會超度的。 —海濤法師第9則。不要過份貪著親友。不要過份貪濁親友，因為往往為了小小因緣得罪了，剎那間由密友變成仇敵。 既然不是永遠美好，隨時會改變，何必貪濁硬抓著不放呢？少了貪濁，不反而自在一點？ —大悲尊者