所謂的靜慮，就是要離昏沈跟掉舉，
除了要調伏內心往外渙散的掉舉，
也要調伏細微的昏沈，
內心對所緣光有住分是不夠的。
而所謂勝觀，一開始可能沒辦法有出世間的勝觀，
但可以透過理路先觀察我們內心執無常為常、執苦為樂、執不淨為淨的想法。再進一步修無我的勝觀。
——達賴喇嘛尊者
所謂的靜慮，就是要離昏沉跟掉舉，
除了要條伏內心，往外渙散的掉舉，
也要條伏細微的昏沉，
內心對所緣光有住分是不夠的。
而所謂勝觀，一開始可能每辦法有出世間的勝觀，
但可以透過理路先觀察我們內心，
執無常為常、執苦為樂、執不淨為淨的想法。
再進一步修無我的勝觀。
——達賴喇嘛尊者
