第1則。當修持佛法時，你必須具備四種不。蓮師說：當修持佛法時，你必須具備四不回。 佛母問：是哪些？ 蓮師說？ 1. 藉由憶念死亡，你不會落回對此生的顧慮之中。 2. 藉由培植十善形的業報，你不會落回罅三道。 3. 藉由培養慈悲，你不會落回罅聖。 4. 藉由禪修空性，你不會落回輪迴之中。 總之，當你修持佛法時，需要將心轉離對此生的顧念。 第2則。順逆兩種境遇都是增上因緣。順逆兩境遇都是增上因緣， 要以平常心與感恩心相待。 ——聖嚴法師 第3則。皈依。《歸戒要集》云：「三寶，如日曜於千江，未世舟航」。 「皈依三寶」對教外人而言，無非是「入教」之儀式。 但為何皈依的對象是佛法僧三寶﹖因為在人生之中，我們進退失據、苦不堪言，幸好有佛法，讓我們可以離苦得熱﹗ 故三寶之大苦海中，實為「明燈」、亦是「舟航」﹗——法忍法師第4則。如何用清淨的見地去看周遭的人和。減少你的判斷和比較。 我們可以把佛的生活對照或應用在我們自己的生活裡，變成活生生的我們的生活。 唯一能把佛法和生活結合在一起的方法就是去仔細地考察你每天乃至每分鐘的生活是怎麼過的。 對結果不要有執濁或期望，不管你修什麼法，都不要期望有魔術般的結果出現。 ——宗薩欽哲仁波切第5則。修行從哪裏修？。我們要想這一生當中，真正得到佛法殊勝功德利益，就要認真地去修形。 修形從哪裏修？古來祖師大德常常教導我們，從根本修。 根本是什麽？根本是念頭。 怎麽樣把妄念打掉，這叫從根本修。 佛陀在經上告訴我們，我們每起一個念頭都有果報， 一個念頭就是一次生死的親因緣，可怕！ 一個善念，三善道受生？ 一個惡念，三餓道受生。 每有事情，想想過去，想善的，又是一個三善道？ 想惡的，又是一個三餓道，不得了！ 所以啦，不要想過去的事情，也不要想未來的事情。 過去已經過去了，未來還每有來，想它幹什麽？ 爲什麽不把這些時間去想ㄛ彌陀佛、去念ㄛ彌陀佛？ ——淨界法師 第6則。《因果如鏡》 誰對不起，誰背後。所以一個佛弟子，出家、在家都要堪於忍受，所有惡劣的衆生的侮辱、謾罵、毀謗，你統統要如如不動，反而你要感激他們。因爲他們折損自己的福報，來成就你、消除了你的業障，這樣能夠消盡你無始劫來所造的餓業。如果你動一個念頭想要去攻擊她、去傷害她、去報復她，你所報復的不是別人，正是你的心。你動這個「惡念」去報復別人，你仲罅這個恨、憤怒的惡因、愚癡的惡因，將來受的果報還是自己！——慧律法師 第7則。克服這些煩惱的方法。有時候，我們貪執外物？ 有時候，我們對各事物或他人產生嗔惡心？ 有時候，我們的嫉妒心或傲慢心變得很強烈。 克服這些煩惱的方法，不在於改造外在的現象，而在於轉變覺受外境的心。——創古仁波切 第8則。思念上師。上師不在他觸，永遠在我們的心間。如果因未你思念上師，而掉了一滴眼淚。這一滴眼淚是所有的善中，非常大的一善。——龍樹菩薩 第9則。接受世間的磨難，是面對自己修行。接受世間的磨難，是面對自己修形最好的機會。——海濤法師