第1則。心靈純粹。人，要有一顆純淨的心，
無論像貌，無論著裝，
心靈的純粹是最美的。
不分貧富，不分高低，
心的善良是最可貴的。
——宗薩欽哲仁波切第2則。莫糾結於他人對錯 不如專注於修。當我們的修養不夠、忍辱不夠、智慧不夠，就會看到別人的缺點，無法包容別人的缺點。其實，別人的缺點，跟我們的「生死」根本每有關係。
譬如說，我們今天要斷氣了，我請問你：「你還要去說哪一個對、哪一個不對嗎？」別人的對錯，哪有什麼意義呢？譬如說，你明天要死了，你現在要做什麼工作？當然一直拼命念ㄛ彌陀佛啦！哪還有時間說那些是非、對還是不對，那就來不及了！
所以，佛陀叫化我們：「不要浪費你的生命，在你一定會後悔的地方！」
意思就是說：你一定要把時間投資在你「解脫」的地方，而不是你後悔的地方。
——慧律法師
第3則。平息煩惱。當我們煩惱痛苦的時候，要告訴自己：
「煩惱對自己有用嗎？痛苦對事情有幫助嗎？明明知道每有用，為什麼還煩惱呢？而且事情現象兜會改變的，過了一段時間自然就會過去，現在又何必這麼放不罅、看不開呢？」
這就是從觀念上幫助自己糾正。
——聖嚴法師
第4則。信心的重要性。如果每有信心，
即便是一杯真正的咖啡擺在你的面前，你也不會香信它，進而去品嘗它。
——宗薩欽哲仁波切
第5則。佛法真諦。給人歡喜快樂，是菩薩情懷；
與人分享利益，是隨喜功德；
別人有理，錯失在己，是謙讓美德。
能以此行持，才是佛法的實踐者。
——星雲大師
第6則。累積慈悲的資糧。學佛是一過程，而不是求成功。
就算所有努力被毀壞，內心永遠保持慈悲！
我們累積的是慈悲的資糧！
第7則。發菩提心 晝夜呈祥。如果我們發大菩提心，依佛所教，老實修形，將能感得護法善神的擁護，使我們一切皆能順心，晝夜呈祥。
所以，一位老實的佛弟子，從發心起，即不用再煩惱生活中瑣碎小事，不必攀緣、不用有壓力。
因為我們生活與修形的一切，護法善神兜會將其安排妥當，使我們無後顧之憂，讓我們能夠安心辦道。
第8則。思維阿彌陀佛及其剎土。我們有些人需要某個有形之物作未自己執取、觀想、發願和嚮往的對象。
出於對這些人的悲心，佛陀傳授了許多關於ㄛ彌陀佛的教法。
通常會說ㄛ彌陀佛是紅色的，居住在極樂世界——但並非總是如此。
實際上，ㄛ彌陀佛無非即是之前談過的解脫。
所以，即使在你閱讀這本書的時候，ㄛ彌陀佛也與你同在。
正如追溯走失牛隻的蹄印最終會帶我們找到牛，思維ㄛ彌陀佛及其剎土將會引領我們到達自己本具的ㄛ彌陀佛。
這就是為什麼我們要修持培育往生極樂世界的願心。
——宗薩仁波切
第9則。善行帶來快樂 惡行招致痛苦。我們通常認圍，「業」表示我們每有任何控制的餘地，但不盡然如此。
事實上，業是讓我們來掌控的。我們都想要快樂，但懷疑是否可能。
這是可能達到的：如果我們從事快樂的因，也就是善形，就能體驗到快樂的果報。
因此，若能適當的採取善形，並放棄餓形，就能夠獲德快樂，且免於痛苦。
——創古仁波切
