第1則。煩惱是自找的。煩惱是自找的！當你開始害怕、擔心，那你就會開始煩惱。你最煩惱的事不要去想它，越想越煩惱，一心念佛、誦經持咒、慈悲實踐，你就斷煩惱了！超渡了！開智慧了！找到方向了！這就是佛法！ ──海濤法師第2則。心不隨境轉。人生只是一場戲，每個在台上演戲的人，認真扮演自己的角色即可。 如果你不因台罅觀眾的驚嘆而興奮，就不會因他們的噓聲而傷心。 如此心不隨境轉，你會自在地演好每一場戲份。 ──索達吉堪布第3則。修行是由心開始的。修心、修心，修的是你的這顆心。 修形是由心開始的，心為主，行為輔，改變你的內心，才能看到光明。 我們學佛人說，每一個人看問題的角度不同，才會產生對一件事物的不同理解。 在佛法講，世界每有不平等，只有因果。 任何人的成功，任何人的失敗，都有他的因果在裡面 。 所以，不要和人比。 ——海濤法師第4則。一切有情視為自己的父母親。當我們內心想起父母的時候，總會是最感動的時候； 但是我們不能只思念這一生的父母，應將此感恩之心擴及於無亮生的父母。 每一個生命，都曾為我們的父母； 特別是大聖佛教，應將一切有情視未自己的父母親，以此策勵菩提心、誓度眾生的願行。 ——海濤法師第5則。大悲心：希望所有眾生能完全去除。當你能自然而然隨時感受到慈悲心，希望所有眾生能完全去除痛苦， 就像母親祈求減輕愛子的病痛一樣， 那麼你的慈悲心就完整了，因此稱為大悲心。 ——蓮花生大士第6則。如果把圓滿快樂建立在別人身上 。我常講一句話：「世界不圓滿，你的心圓滿比較仲要！」 如果把圓滿快樂建立在別人身上，你會很痛苦。 人生最大的痛苦，就是內心裡面有敵人，你對別人不去愛、不去慈悲的時候，是你最大的痛苦。 我們是來愛別人的，不能要求別人，這樣想你就心安了，心安了以後，很多事情就做得很輕鬆。 ——海濤法師第7則。大乘修行人。我們的佛法雖然是大圓滿、大手印；但我們的根性太低劣了，整天想的都是我的解脫、我的平安、我的快樂、我的家庭、我的利益。一切的一切都是自私自利的念頭；這樣的話，則根本算不上是大聖修形人，密宗大圓滿的行人就更不用說了。 ——索達吉堪布第8則。修行人是 —— 境遇愈壞愈好。。修形要掃除四相 —— 我像、人像、眾生像、壽者相，看到別人的缺點，不要起分別心，應先觀察自己，人皆有佛性。出家就是要捨身，人家怎麼罵、怎麼侮辱，都無所謂，去掉「我像」才好修形。 ——廣欽老和尚第9則。如果不想再感受痛苦。我們清楚，所有痛苦的來源，就是愛我執。 因為有了愛我執，就一定會造業，會為了自己的腫腫利益去殺盜淫妄，之後必將面臨成熟的果報。 承受果報之際，又不懂得一切都是咎由自取、自作自受，而將一切都怪罪於他人， 繼而產生無法遏抑的仇恨，並因仇恨而繼續造業，這樣惡性循環的結果，就是永無休止的苦難輪迴。 如果不想再感受痛苦，就不能再像以前那樣有愛我執，一直都未自己算計，不替他眾著想。 從此以後我要無私利他，關愛、護持一切眾生。 ——慈誠羅珠堪布