第1則。培福。「布施」讓你有福報；
「持戒」幫你留住福報；
「忍辱」你會更有福報；
「智慧」讓你善用福報。
——海濤法師
第2則。如果你變得自負，善德便會消失。如果你變得自負，善德便會消失；
因此要戒除妄自尊大，輕蔑他人。
如果你變得灰心喪志，要安慰自己，做自己的忠告者，於道上再次啟程。
——蓮花生大士
第3則。智慧之人應有的原則。每個人在自己的修形過程中或做任何事時，
首先要善於觀察、用自己的智慧再三分析；
確定自己所做的事情之後，要持之以恆，不能變來變去，要善始善終——這也是一個具足智慧之人應有的原則。
——堪布索達吉
第4則。如果你等待死亡一刻才開始練習 。每天提醒自己：如果你不學習和反思教誨、打坐、念誦咒語，在死亡的時刻，你會感到無助。
死亡是肯定的。如果你等到死亡一刻才開始練習，這將是太晚了。
——頂果欽哲仁波切第5則。學佛的人心裡只有愛與慈悲。真正學佛的人，在他的生命本質裡根本不會玩心機、手段，也不會有帶刀的愛。
學佛的人心裡只有愛與慈悲。
——海濤法師第6則。如何不生煩惱？。諸位道友，要經常想到世間苦難，隨時會出現的。
修道不是那麼清清淨淨，每有障礙的。
大障礙，你就靠佛菩薩加持；
小障礙，自己得克服，能夠任受折磨。
這樣一切境界像來了，能夠自在條伏你的心，不讓生煩惱。
——️夢參老和尚
第7則。為法界眾生的發心行事。每一眾生的發心行事，應為法界眾生的
除苦──大悲，
成樂──大慈，
而動作──方便。
每一個人的發心行事，應未世界人群的除害成利而動作。
以茲和平原則：
若應用到世界人類，則為國際和平；
若應用到國家民族，則為國內和平。
——太虛大師第8則。如此修持佛法不會有任何成就。以罅，人們修持佛法的方式不會有任何成就？
在授予法叫時，他們誤入誇大和詆毀。
在研修時，他們誤入希望和恐懼。
在舉形薈共時，他們誤入對飲食的執濁。
在禪定時，他們誤入昏沉和掉舉。
在增掌福德時，他們誤入尋求尊敬和有形的收穫。
當獲德智慧的善巧時，他們誤入更大的渴望中。
當和許多弟子結緣時，他們誤入在修形上的緊繃。
有太多修形人的所作所為都違反了佛法。
——蓮花生大士第9則。四句心要忠告。四句心要忠告
勿忘上師，於一切時向他祈禱？
勿讓心散亂，要直視其本質？
勿忘死亡，讓它驅使你趣向佛法？
勿忘眾生，要以慈悲心把功德回向給他們，並且為彼等而發願祈求。——頂果欽哲仁波切
