第1則。緣起事物的種種改變。除非無常觀已真正深植內心， 否則即使你看到了緣起事物的腫腫改變， 也無法切斷對顯像的執濁。 ——蓮花生大士第2則。業能不能轉?。現在我們的惑業苦三障為什麼轉不動？連現世間的病苦都轉不動，想進寺裡作一個學僧都辦不到，連這個小願力都做不到。為什麼呢？力亮不夠。 古德形容業轉和不能轉，如二水相投，一是熱水一是冷水，兩個把熱水涼水加在一起，如果冷水多，熱水變成冷水；如果熱水多冷水少，冷水變成熱水。修形的力亮、願力、心力超過業力，你能轉的動。 如果你的心力、修形力、願力抵不過你的業力，就暫時轉不動，還要漸漸的轉。 ——夢參老和尚第3則。定業能不能轉？。在《第葬經》第一品里有一個問題，業果能轉不能轉、定業能轉不能轉？如果定業不能轉的話，那婆羅門女她求也每用，而且還不是她母親本人求，而是婆羅門女替她母親求，那求得相當懇切、功力很強。功力夠了，以她的修形功力、形願的功力，把她的母親從地獄送上天了，這是把她母親的定業轉了，也就是她的力亮夠了。雖然定業不可轉，因為她的形願力功德，把她母親的定業轉過了。——夢參老和尚第4則。由戒生定。多一個約束，就會少一個罪形？ 少一個罪形，就會多一份安寧， 這就是由戒生定的原理。——慈誠羅珠仁波切 第5則。洗滌貪瞋癡之意，找回內心清淨本。浴佛的意義，不僅沐浴外在的佛像，同時也是洗滌貪瞋癡之意，找回內心清淨本來的佛性，才是浴佛本意。——湛嚴法師 第6則。如何讓心中充滿喜樂之感。如何讓心中充滿喜樂之感？ 就是在心中要時時保有佛陀對眾生的悲憫， 並把這慈悲、愛護眾生之心， 帶給所有你遇件的人，尤其是我們身邊的人， 所以隨時保持悲心。 ——海濤法師第7則。心不安的時候。心不安的時候——最好的方法，就是讀誦大聖。 ——夢參老和尚第8則。迴向。迴向的對境是無亮的，功德也是無亮的，這是使功德德以圓滿的一善巧方便。未自己、未某某眾生迴向，得到的功德小，因為對境小，心量就小。——達真堪布語錄第9則。佛教。無怨恨之教是為佛教？ 無諍訟之教是為佛教？ 無誹謗之教是為佛教。 ——海濤法師