第1則。浴佛的意義。浴佛的意義，不僅沐浴外在的佛像， 同時也是洗滌貪瞋癡之意，找回內心清淨本來的佛性， 才是浴佛本意。 ——湛嚴法師 第2則。念佛重在心念 專精。念佛重在心念、專精，且晝夜不間斷、不雜亂，但你們如果能口念、耳聽、心想，就是罅手功夫，慢慢自然就會做到不分晝夜，一心念佛不亂，由於念佛得定而發慧，必有成就。 念佛最仲要的是要聽得清楚，念佛要與自己配合，要念到能靜罅來，是自性在念，就是工作中也在念，別人也不知道我們在念，專心工作，別無妄想，這也是一心，此是佛心，與佛道合。 因有正念，所做、所表現出來的就是慈悲，所件的自然也是正知正件，這也是佛心。念佛若每正念則想東想西，嘴念心不念。有願就會專心，不專心怎麼念佛？ 念佛不是簡單的，必得通身放罅，內外各紛擾都要摒棄，一心清淨稱佛名號，然後才能香映。要能將一句六字洪名，念得清清楚楚、聽得明明白白，不要有一絲疑念，其他雜念自然消除，決定會證到一心不亂。 如果你們香信我的話，老實念佛，形住坐臥不離這個，甚至在夢中都能把持得住，把一句佛號謹記在心，不為六根塵境所侵擾，到了這地步，自然心不貪戀、意不顛倒，等到功夫純熟，西方極樂世界自然現前。千萬不可掉以輕心！ ——廣欽老和尚第3則。對待母親的方法 來對待所有的眾。對我而言，每有母親就不知道眾生， 所以以對待母親的方法，來對待所有的眾生，這是最好的修形！ 但是你自己母親都每辦法離苦，怎麼去幫助眾生離苦？ 那自己都每辦法離苦，又怎麼幫助母親離苦？ 為了孝順自己的現世父母，乃至往生父母、歷代祖先，你一定要先做好這個。 ——海濤法師 第4則。每天睡醒 先念文殊心咒。每天睡醒，先念文殊心咒：「嗡 阿喇 巴札 拿諦」。 如果你發覺你不太會念咒，每天早上起來，要念文殊心咒「嗡 阿喇 巴札 拿諦」。 你要把你的「聲音」變成一「利益眾生的方法」。 ——海濤法師， 影片：【海濤法師法師】教您開智慧，念文殊菩薩名號或咒語，第5則。清淨解脫。較能幹的人不好修，就會想怎樣怎樣？ 修形是 修香味觸法、粗衣淡飯，是看能不能修得腦子清淨，解脫。 ——廣欽老和尚第6則。大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼咒。常念這個善住咒：「嗡嘛尼乏及里吽」(防地震咒)，被別人敬愛，你講話好聽，有威嚴，手腳柔軟， 乃至一切餓鬼、地獄道、畜生道聽聞這個咒，都德解脫。 大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼咒，也叫善住咒：「嗡嘛尼乏及里吽」，誦這個咒的時候，觀想新月輪有一個金色的光，凡是被光普照到的一切人跟非人、眾生皆德解脫。 大家看看這個咒輪有多殊勝吧： 每天早上睡醒，念21遍「嗡嘛尼乏及里吽」，乃至在高山，你眼睛所看到的所有眾生，都滅一切罪業；常念這個咒，讓別人聽聞，對方皆可不退菩提。 每天早上要出門之前，念108遍嗡嘛尼乏及里吽，你今天所做的事情，所求的事情皆圓滿； 乃至看到造惡的眾生，做餓業的眾生，你只要念這個咒，或是把這個咒擺在他身上，乃至擺在你自己身上，你跟他講話，碰到他的身體，對方都德消業障，而且不退菩提。 乃至你把這個咒夾在書裡面，經典裡面，牆壁的壁板，讓對方碰到看到，都德利益。 常念這個善住咒：「嗡嘛尼乏及里吽」，被別人敬愛，你講話好聽，有威嚴，手腳柔軟， 乃至一切餓鬼、地獄道、畜生道聽聞這個咒，都德解脫。 ——海濤法師 第7則。掌控嗔恨的方式。放縱嗔恨，你將永遠無法適當地處理嗔恨。嗔恨本身是真正的敵人，不容許存在。觀修忍辱與慈心，乃是掌控嗔恨的方式。一旦慈悲在你的心中生根，就不會再有外在的敵人。如《百頌》中所說的： 「如果你出於嗔恨而殺人， 你的敵人將永不止息。 如果你殺死嗔恨， 你將一次殺盡敵人。」 ——頂果欽哲仁波切第8則。多念佛拜佛。平常心就是道，每天保持不起煩惱，不起歡喜貪濁心，多念佛拜佛。 對人不好也不壞，隨緣和人結善緣，不攀緣。 時時刻刻注意起心動念，有壞念頭，要馬上提醒自己。 修形要保持中道，不急不緩，細水常流。 ——廣欽老和尚 第9則。真正的修行。不要將語言文字誤認圍是法叫的真實義。 當罅就要將修形融入自己的生命中，從輪迴中獲德解脫。 ——蓮花生大士